約翰壹書五章21節註解

　　見二1注1。

　　即防備外來的攻擊，如異端的襲擊。

　　指智慧派和塞林則派所帶來異端的代替品，頂替了本書信和約翰福音所啟示，也正是前節所題的真神。這裡的偶像也指一切頂替真神的東西。我們這些真神的真兒女，應當儆醒、保守自己，遠避這些異端的代替品，以及一切頂替我們那真實、實際之神的虛空之物；我們與這位神在生機上是一，並且祂對我們是永遠的生命。這是年老的使徒對他所有孩子們警告的話，作他書信的結語。

　本書信啟示的中心，乃是神聖生命的神聖交通，就是神的兒女與他們父神的交通；這位父神不僅是神聖生命的源頭，也是光與愛作這神聖生命享受的源頭。（一1～7，四8，16。）我們要享受神聖的生命，就需要基於神聖的出生，（二29～三10，）帶著那為這神聖出生之發展的神聖種子，按著神聖的膏油塗抹，住在神聖生命的交通裡。（二12～28，三24。）這神聖的出生，是由三個憑藉完成的：了結的水、救贖的血、以及使人有新生起頭的靈。（1～13。）藉著這些，我們從神而生，成為神的兒女，有祂的神聖生命，並有分於祂的神聖性情。（二29～三1。）現今神藉著祂的靈住在我們裡面，（三24，四4，13，）作我們的生命和生命的供應，使我們因祂神聖的成分長大，以致在祂顯現時能以像祂。（三1～2。）住在神聖生命的神聖交通裡，就是住在主裡面，（二6，三6，）乃是享受祂一切神聖的豐富。藉著這樣的住，我們就在神聖的光中行，（一5～7，）並憑著由神聖的出生（二29，四7）所得著的神聖生命，實行真理、義、愛、神的旨意並神的誡命。（一6，二29，5，三10～11，二17，五2。）要保守自己這樣住在神聖的交通裡，需要對付三樣消極的東西：首先是罪，就是不法和不義；（一7～二6，三4～10，五16～18；）其次是由肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲所構成的世界；（二15～17，四3～5，五4～5，19；）最後是偶像，也就是頂替真實之神的異端代替品，以及頂替實際之神的虛空之物。（21。）這三類極其邪惡的東西，乃是那惡者魔鬼所用的武器，要阻撓、傷害，若是可能，甚至消殺我們在神聖交通裡的住留。抵擋魔鬼邪惡作為的保障，乃是我們神聖的出生帶著神聖的生命；（18；）並且基於神的兒子在十字架上受死，消除了魔鬼的作為（三8）這一事實，我們就能憑著住在我們裡面神的話勝過他。（二14。）因著我們神聖的出生，我們也憑著相信神的兒子，勝過他邪惡的世界。（4～5。）再者，我們神聖的出生帶著那種在我們裡面之人裡的神聖種子，能使我們不致習慣的活在罪中，（三9，五18，）因為基督已藉著祂在肉體裡的死，除去了罪。（三5。）倘若我們偶爾犯罪，我們有我們的辯護者作平息的祭物，在父神面前顧到我們的案件，（二1～2，）祂那永遠有功效的血也洗淨我們。（一7。）這樣的啟示，乃是使徒修補職事基本且實質的元素。