弗 1章 10節 注1

時期是指世代說的。時期滿足時，就是神在所有世代的一切安排完成後，新天新地來到時。世代共有四個，即罪（亞當）的世代，律法（摩西）的世代，恩典（基督）的世代，和國度（千年國）的世代。

弗 1章 10節 注2

或，計劃。希臘文，oikonomia，奧依克諾米亞，意家庭律法，家庭管理，家庭行政，引伸為行政的安排，計劃，經綸。（見提前一4注4。）這經綸乃是神照著祂的心意，在祂自己裡面定意計劃的，要將萬有在時期滿足時，都在基督裡歸一於一個元首之下。這是藉著把作生命元素的三一神豐盈生命的供應，分賜到召會所有的肢體裡面，使他們從死境中起來，並聯於身體而成就的。

弗 1章 10節 注3

直譯，那基督。乃指1節和3節所說，神屬靈的福分，和有分於這些福分的忠信聖徒都在其中的那一位，乃是特殊的一位，所以稱作那基督。12、20節者同。

弗 1章 10節 注4

神已使基督作萬有的頭。（22。）藉著神在所有世代中一切的安排，萬有要在新天新地中，在基督裡歸一於一個元首之下。這就是神永遠的行政和經綸。因此，萬有歸一於一個元首之下，乃是3～9節所說一切項目的結果。22節也啟示，歸一於一個元首之下乃是向著召會的，使基督的身體既得著拯救，脫離由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗裡宇宙性崩潰的混亂，就得以分享基督這位元首的一切。信徒能有分於這歸一，乃是因著樂意在召會生活裡歸一於一個元首之下，在生命裡長大，並活在祂的光中。（約一4，啟二一23～25。）當萬有都在基督裡歸一於一個元首之下，就有完全的平安與和諧，（賽二4，十一6，五五12，詩九六12～13，）完全從崩潰得著拯救。這是從萬物復興時開始。（徒三21。）