羅 8章 6節 注1

直譯，肉體的心思。6～8節的重點，乃是心思。心思是作人個格、人位之魂的主要部分，因此，心思代表魂─人自己。在本章，心思是中立的，介於重生調和的靈，與墮落的身體─肉體─之間。七至八章表明，心思可有兩種不同的行事，叫我們或在靈裡，或在肉體裡。心思若倚靠並聯於重生且與神的靈調和的靈，就將我們帶進這靈，享受神的靈作生命之靈的律。（2。）心思若聯於肉體而獨立行事，就將我們帶進肉體，使我們與神為仇，不能得神的喜悅。（7～8。）

羅 8章 6節 注2

生命和平安是心思置於靈的結果。我們的心思若置於靈，我們外面的行事就與裡面的人一致，我們與神之間，也就沒有不合。我們與神有和平，不為仇，（7，）我們裡面就覺得平安。 　我們的心思置於肉體和肉體的事，結果乃是死，使我們感覺離開了對神的享受。我們沒有平安與活的感覺，反而感覺不安與死。當我們思念肉體，將心思置於肉體的事，死的感覺對我們應當是警告，促使我們蒙拯救脫離肉體，而活在靈中。

羅 8章 6節 注3

直譯，靈的心思。這與5節思念那靈的事同。本節與7～13節表明，今天基督是神在祂神聖之靈裡的生命，（2，）也是神在祂的子民裡內住的生命，因為神生命的靈成了我們裡面內住的靈，在兩面都是基督。