羅
4章
11節
注1
割禮不是亞伯拉罕得稱義的原因,乃是神已稱他為義的外表記號和證實。割禮是指割除人天然的力量。亞伯拉罕曾憑這天然的力量,藉自己的努力,生出以實瑪利,要得神的喜悅。亞伯拉罕在受割禮以前,已經得稱義,神在
創十五
也已經堅定與他所立的約。割禮是從他這一面再堅定神與他所立的約,作為經常的題醒:他再不能用天然的力量討神的喜悅。
羅
4章
11節
注2
見
13注2
。