路 1章 3節 注1

早期的召會承認路加是本福音和行傳的著者。從文體看，顯然路加是這兩卷書的著者。路加是外邦人，（西四14，參11，）可能是住小亞細亞的希利尼人，也是醫生。（西四14。）他在特羅亞開始加入保羅的職事，在保羅後三次出外盡職時，與保羅同行。（徒十六10～17，二十5～二一18，二七1～二八15。）他忠信的陪伴保羅，直到保羅殉道。（門24，提後四11。）因此，他的福音應當代表保羅的觀點，如馬可福音代表彼得的觀點一樣。（見可一1注1一段。） 　路加福音在關於救主的人性上，與馬太、馬可採取同一觀點，（見可一1注1二段，）啟示神在人中間，向墮落的人類施行拯救的恩典，其目的在陳明救主是真實、正常且完全的人。本福音敘述那人耶穌的完整家譜，從祂的父母回溯到人類的第一代亞當，表明祂是人的真正後裔，是人子。（見太一1注1二段與三段。）它記載這人的一生，使我們對祂人性的完全與完美，有深刻的印象。因此，本福音所強調的乃是人救主。它基於所有人通用的道德原則，陳明福音的信息，如在四16～21，七41～43，十二14～21及十三2～5；福音的比喻，如在十30～37，十四16～24，十五3～32及十八9～14；和福音的事例，如在七36～50，十三10～17，十六19～31，十九1～10及二三39～43。這些都是其他福音書所未記載的。它不像馬太強調時代的一面或猶太的背景，乃是寫給一般人的福音書，將好信息報給萬民，（二10，）其特徵完全不是猶太的，乃是外邦的。（四25～28。）它是給所有罪人的福音書，不僅給猶太人，也給外邦人。因此，它的記載不是按著史事，乃是按著道德次序。見太八16注1二段與可十四20注1。