彌 5章 6節 注1

申言者在本節先說到亞述地和寧錄地，然後在關於基督的豫言中宣告說，『亞述人進入我們的地，…祂必拯救我們。』基督來臨時要負起全責，對付由亞述和寧錄所代表的一切人類政權。為著反對神而形成的人類政權，開始於寧錄，他是敵基督的第一個豫表，也是尼尼微（亞述京城）和巴別的創建者，巴別後來成為巴比倫。（創十8～11與8注1。）歷世紀以來，人類的政權，包括巴比倫帝國、波斯帝國、希臘帝國、和羅馬帝國，都曾被神使用，為要完成祂懲治以色列的工作。至終，整個人類政權（珥一所題的四種蝗蟲和但二所描繪大人像的四部分）要被一塊石頭砸碎，這石頭就是基督作為非人手所鑿出來的石頭，要成為一座大山，充滿全地。（但二34～35與注。）這樣，基督就拯救以色列脫離亞述。 　在與基督來臨和以色列復興有關的事上，亞述等於羅馬，寧錄等於敵基督。最後以色列要被敵基督（即羅馬帝國最後一位該撒）和他的軍隊侵略。在這關頭，基督要來毀滅敵基督和他的軍隊並拯救以色列。（亞十四2～7，啟十九19～21。）那時，大人像就要被非人手所鑿出來的石頭砸碎。（但二31～35。）亞述，寧錄，巴比倫、波斯、希臘、和羅馬諸帝國，以及敵基督都要被了結，全地就要成為神的國，直到永遠。（啟十一15。）然後耶和華所有的選民都要享受祂。這是神對以色列的安慰；這安慰是一件復興的事。（徒三20～21。）