三 神聖的行政 二1~三16
五 神對天地的審判 三10~12
3:10 只是1主的日子要像賊一樣2來到;在3那日,4諸天必5轟然一聲的過去,所有的6元素都要被焚燒而7銷化,地和其上的8工程也都要7燒盡了。
【注1】 多半用在神行政審判(帖前五2與注1)的意義上。
【注2】 主審判的日子,(帖前五3~4,)要在千年國以前來到。(啟十八1,十九11,二十4~6。)
【注3】 指主的日子。
【注4】 這要在千年國以後發生。(啟二十7,11。)這又指明彼得越過了千年國的一千年。(見7注5。)
【注5】 即衝擊的響聲或鬧聲,也許是宣告宇宙中由舊變新的大轉變。
【注6】 即組成諸天的物質元素。
【注7】 要將「銷化」並「燒盡,」與來一12的「捲起來、」「改變,」啟二十11的「逃遁、」「再無可見之處,」並啟二一1的「過去」比較。將諸天和地焚燒而銷化,乃是神用以將諸天和地捲起,將其除去,使其由舊變新的過程。(13,啟二一1。)這是神在祂的行政裡,對受造之物末了、終結的對付。在神這末了的對付裡,一切物質的東西都要過去,惟有祂永遠的話要永遠長存。(太二四35,彼前一25。)不論物質的宇宙有何改變,神預言的話總要存留,並要在祂命定的時候得著應驗,以成就祂永遠的定旨。
【注8】 也許兼指神自然的工程和人人為的工程。
3:11 1這一切既然都要如此銷化,你們該當怎樣為人,有2聖別的生活和敬虔,
【注1】 有些古卷上加,所以。因著撒但的背叛和人的墮落,在諸天之上的和地上的萬物,都受了玷污。雖然萬有,無論是在地上的、或是在諸天之上的,都已經因基督的血,藉著祂與神和好了,(西一20與注4,)天上之物甚至已經被基督的血潔淨了,(來九23與注1,)但在神行政的對付裡,萬有仍需被火燒盡而得著清理,好在神的新宇宙裡,(13,)不論在性質上,或外表上,都成為新的。因此,我們這些神聖別的兒女,該當怎樣為人,有聖別的生活和敬虔;就是,我們該有怎樣的變化,照神聖別的性情和敬虔過生活以彰顯祂,使我們能夠資格與祂聖別的行政相配!
【注2】 神聖的能力已將我們過聖別的生活和敬虔所需要的一切,供應給我們。(一3。)
3:12 1期待並催促2神的日子3來臨?因著4那日子的來臨,諸天被火燒就銷化了,所有的元素都要被焚燒而鎔化。
【注1】 我們一面聖別、敬虔的過變化的生活,一面期待、等候並催促神的日子來臨。
【注2】 神的日子就是主的日子。(10。)對舊約以色列子民,主的日子就是耶和華的日子。(賽二12,珥一15,二11,31,三14,摩五18,20,俄15,番一7,14,18,二2~3,亞十四1,瑪四1,5。)這些辭句中的「日子,」主要的是用以說到神行政對付的審判。在主來以前是人的日子,由人施行審判,直到主來。(林前四3~5。)然後是主的日子,開始於主的巴路西亞(同在─太二四3與注3),及其一切的審判,結束於白色大寶座前,在人和鬼身上的審判。(啟二十11~15與注。)主的巴路西亞(同在)開始於三年半大災難之前,得勝的聖徒被提到諸天之上神的寶座時。(啟十二5,十四1。)而後,第六印和頭四號一切超自然的災難,都要降下擊打地和地上之物,以及諸天和天體,(啟六12~17,八7~12,)作大災難的起頭。大災難要有三年半,其災難主要的是末三號的災禍,包括七碗的災害。(太二四21~22,29,啟八13~九21,十一14,十五5~十六21。)這對一切住在地上的人,(啟三10,)包括猶太人,(賽二12,亞十四1~2,瑪四1,5,珥一15~20,二1,11,31,)以及留下來經過大災難在基督裡的信徒,(啟十二17,)乃是試煉的時期。大災難末了,基督的巴路西亞(同在)要與得勝者同來空中,(啟十1,)死了的信徒要復活,與經過大災難,大體活著的信徒一同被提,在空中與主相會。(林前十五52,帖前四16~17,啟十四14~16。)接著,所有的信徒要在空中,主的審判台前受主審判。(林後五10。)然後是主與得勝聖徒的婚筵。(啟十九7~8。)隨後主與祂的新婦,就是成為祂軍隊的得勝聖徒,要來到地上,(亞十四4~5,猶14,帖前三13,)與敵基督和他的軍隊爭戰,擊敗他們。他們要擒拿敵基督和他的假申言者,把他們活活的扔在火湖裡。(啟十九11~21。)(約在這時,大巴比倫要被毀滅─啟十八1~十九3。)同時,主要拯救、聚集,復興以色列人。(亞十二2~14,羅十一26,太二四31,徒一6。)接著,撒但要被捆綁,扔在無底坑裡。(啟二十1~3。)而後基督要審判列國(即活著的人─太二五31~46,珥三2。)此後就是千年國。(啟二十4~6。)一千年後,撒但要從無底坑被釋放出來,煽動部分列國,就是東半球北方的歌革和瑪各,最後一次背叛神。他們要被征服、焚燒,那迷惑人的魔鬼要被扔在火湖裡。(啟二十7~10。)此後,諸天和地因著被燒盡就徹底得了清理。(7,10。)然後在白色大寶座前,(啟二十11~15,)有末後的審判臨到人(已死的人)、鬼、或許也臨到墮落的天使。(二4與注4。)這是神為了清理舊宇宙,在主的日子所施行的許多審判和對付之外,在祂宇宙的行政裡對舊造終結的對付。然後便開始了有新天新地的新宇宙,直到永遠;(啟二一1;)其中不再有神行政對付的審判,因為沒有不義居住在其中。所以,主的日子若不算那一千年,就非常短暫,也許不超過七年。這就是但九24~27七十個七的末七(七年)主要的部分。有人認為神的日子和主的日子是兩個不同的日子:主的日子結束於千年國,神的日子開始於諸天和地被焚燒,及其後白色大寶座的審判;這是不合乎聖經的。事實上,白色大寶座的審判既仍是由主耶穌施行的,(徒十42,十七31,提後四1,)也就包括在主的日子裡。神不審判什麼人,乃將審判的事全交與主。(約五22。)
【注3】 原文意同在。
【注4】 指神的日子來臨,對舊造的每一部分施行審判,將其清理。因著這樣的日子來臨,諸天就不能照舊存在,乃要被銷化,所有的元素都要被烈火焚燒而鎔化。