陸 敗落的惡化─成了迷惑人的艱難時期 三1~13
3:1 1但你要知道,2末後的日子必有3艱難的時期來到;
【注1】 與前章末了所表明的盼望相對。
【注2】 指現今的世代,(彼後三3,猶18,)開始於基督的第一次來臨,(彼前一20,)一直持續到基督的第二次顯現。使徒們並沒有得著啟示,看見這時期要持續一段長時間;(太二四36;)他們期待主在他們那一代就回來。
【注3】 或,艱苦的時期,痛苦的時期,危險的時期。
3:2 因為那時1人要成為2愛自己者、愛錢財者、自誇者、3狂傲的、4譭謗者、違背父母的、5忘恩負義的、不聖的、
【注1】 2~5節所陳明預言的圖畫,不是描繪非基督徒社會邪惡的光景,乃是描繪二20所說大戶人家,就是敗落之基督教敗壞的光景。5節「有敬虔的外形,」證實這一點。非基督徒連敬虔的外形都沒有。
【注2】 在三本提字書裡說到七類愛者:(一)愛自己者;(二)愛錢財者;(2,提前六10;)(三)愛宴樂者;(四)愛神者;(4;)(五)愛良善者;(多一8;)(六)愛丈夫者和(七)愛兒女者。(多二4。)也有兩類不愛者:(一)不愛良善者和(二)不愛神者。(3~4。)人無論是那一類的愛者,他的全心,甚至全人,都是擺在所愛的上面,被其霸佔並得著。這是極為緊要的!召會究竟會不會有得勝的榮耀日子,還是敗落的艱難日子,完全在於我們是那一類的愛者。歷史告訴我們,召會敗落的根源,乃是失去對主起初的愛。(啟二4。)我們要維持召會得勝的標準,就必須是愛神者,也是愛與神經綸有關的良善者。
【注3】 或,傲慢的。
【注4】 直譯,褻瀆者。與提前一13者同。但這裡不是指褻瀆神者,乃是指譭謗或辱罵人、說人壞話並中傷人者。
【注5】 或,不感恩的。
3:3 無親情的、1不解怨的、好說讒言者、不能自約的、性情凶暴的、不愛良善者、
【注1】 或,不肯和好的。
3:4 1賣主賣友者、2鹵莽行事的、3為高傲所蒙蔽的,寧願作4愛宴樂者,不願作愛神者;
【注1】 賣主賣友者,或,出賣者。
【注2】 鹵莽行事的,或,剛愎的。
【注3】 見提前三6注2。
【注4】 在這幅圖畫中有三類愛者:愛自己者、愛錢財者、愛宴樂者;也有兩類不愛者:不愛良善者、不愛神者。
3:5 有敬虔的1外形,卻否認了敬虔的2能力;這等人你要躲開。
【注1】 只有外表的相似,沒有素質的實際。
【注2】 指帶著活的影響力以彰顯神之實際並實行的效能。
3:6 他們中間有人偷進人家,1牢籠無知的婦女;這些婦女為2罪堆壓,被各樣私慾牽引,
【注1】 直譯,擄掠。
【注2】 原文,複數。
3:7 常常學習,終久不能1認識真理。
【注1】 見提前二4注2。
3:8 1雅尼和佯庇曾用什麼方法抵擋摩西,這等人也照樣抵擋2真理;他們是心思敗壞了的人,在3信仰上是4不蒙稱許的。
【注1】 按照猶太人的傳說,他們就是出七11、22所說抵擋摩西的埃及術士。
【注2】 見提前三15注4。在召會敗落時,真理乃是仇敵攻擊的對象。因此,真理也是脫離病態、衰敗光景的醫治和拯救。
【注3】 見提前四1注4。
【注4】 或,可棄絕的。
3:9 然而他們不能再這樣下去,因為他們的1無知,必在眾人面前完全顯露出來,像2那二人一樣。
【注1】 指他們行為的愚鈍、愚蠢。
【注2】 指被擊敗而消滅的雅尼和佯庇。(出八18,九11。)
3:10 但你已經緊緊跟隨了我的教訓、1品行、2志向、信心、寬容、愛心、忍耐、
【注1】 指行事為人。
【注2】 在保羅的書信中,原文這辭用在與神旨意有關的事上。(羅九11。)
3:11 逼迫、苦難,就是我在安提阿、以哥念、1路司得所遭遇的;我所忍受的是何等的逼迫,但從這一切之中,主都把我救出來了。
【注1】 提摩太原先所住的城,(徒十六1~2,)靠近以哥念和彼西底的安提阿。
3:12 不但如此,凡1立志在基督耶穌裡過2敬虔生活的,也都要受逼迫。
【注1】 或,願意。
【注2】 見提前二2注1,三16注1與注3。
3:13 只是惡人和1騙子,必進而變為更惡,他們迷惑人,也受人迷惑。
【注1】 即欺詐的騙子。本節指明,召會的敗落要更為惡化。