肆 預防者─教師、精兵、競賽者、農夫並工人 二1~15
2:1 所以,我的孩子,你要在基督耶穌裡的1恩典上得著2加力,
【注1】 見一9注2。
【注2】 使徒親身經歷了生命中恩典的加力。(一9~12。)現今他勸勉提摩太,要在同樣的恩典上得著加力。
2:2 你在許多見證人面前1從我所聽見的,要2托付那3忠信、能教導別人的人。
【注1】 即健康話語。(一13。)
【注2】 健康話語托付忠信的人之後,就成了那美好的托付。(一14。)這話指明,在地方召會中,人若有主所托付健康的話,他就該訓練那些忠信的人,使他們也從主得著美好的托付,能以教導別人。
【注3】 即可信託的。
2:3 你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精1兵。
【注1】 使徒認為他們的職事乃是為著基督的爭戰,正如民四23、30、35,把祭司的事奉看作服役,爭戰。
2:4 凡當兵的,不讓1今生的事務2纏身,好叫那招他入伍的人喜悅。
【注1】 原文指今世肉身的生命。
【注2】 我們要為著主在地上的權益打那美好的仗,(四7,)就必須清除一切屬地的纏累。
2:5 競賽的人,非按規矩1競賽,就不能得2華冠。
【注1】 這是把提摩太比作競賽中的運動員。
【注2】 見林前九25注1。
2:6 勞力的1農夫,理當先分享果實。
【注1】 使徒也把提摩太比作農夫。當兵的必須贏得勝利,運動員必須得著華冠,農夫理當分享果實─糧食。
2:7 我所說的你要思想,因為凡事主必給你領悟力。
2:8 你要記念那從死人中得1復活的耶穌基督,祂是出於2大衛的後裔,這正合乎3我所傳的福音;
【注1】 指明基督藉著祂神聖的生命,及其復活的大能,勝過了死。
【注2】 指明基督尊貴的人性,與祂的神性一同被高舉、得榮耀。
【注3】 使徒所傳的福音乃是基督這位活人物的喜信,祂兼有神人二性;祂成為肉體,成了人子,又得復活成為神子,正如羅一1~4那段平行的話所說的。
2:9 我在這福音上受苦難,甚至被捆綁像犯人一樣,然而神的話卻1不被捆綁。
【注1】 儘管仇敵撒但煽動人極力反對,使徒受的捆綁卻使神的話得著釋放,給人自由傳講,且更為得勝。
2:10 所以我為1選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩,2同永遠的榮耀。
【注1】 指在基督裡的信徒;他們在創立世界以前為父神所揀選,(弗一4,)又從人類中挑選出來而得著救恩。使徒為我們這些神的選民凡事忍耐,叫我們也可以得著救恩,像他一樣。
【注2】 這裡不是說救恩「和」永遠的榮耀,乃是救恩「同」永遠的榮耀。永遠的榮耀是神救恩的終極目標;(羅八21;)神的救恩領我們進入祂的榮耀。(來二10。)這鼓勵我們為福音忍受苦難。(羅八17。)
2:11 有可信的話說,1我們若2與基督同死,也必3與祂同活;
【注1】 從這裡到13節末了,可能是一首詩。這段話與羅六8和八17相符。
【注2】 指在基督的釘死裡,如受浸所表徵的。(羅六3~8。)
【注3】 指在基督的復活裡。(羅六5,8,約十四19。)
2:12 我們如果1忍耐,也必與祂一同2作王;我們如果不認祂,祂也必3不認我們;
【注1】 指在今世忍耐。
【注2】 指在來世作王。
【注3】 即否認我們。(太十33,路十二9。)
2:13 我們縱然失信,祂仍是1可信的,因為祂2不能否定自己。
【注1】 指對祂自己的話信實。
【注2】 我們若是對祂失信,祂雖然仍是可信的,卻不能把我們當作可信的接納,而使祂自己成為不可信的,就是否定祂自己(祂的性情和所是)。
2:14 你要將這些事題醒眾人,在神面前鄭重的囑咐他們,不可為言辭爭辯,這是毫無用處的,只能1敗壞聽見的人。
【注1】 或,傾覆。敗壞聽見的人,直譯,使聽見的人受災禍。
2:15 你當竭力將自己呈獻神前,得蒙稱許,作無愧的工人,正直的1分解2真理的話。
【注1】 如作木工。正直的分解,意即將神話語的各部分,正確、正直、毫不曲解的揭示出來。
【注2】 見提前二4注2,三15注4。言辭的爭辯、(14、)世俗的空談、(16、)如同毒瘡腐蝕人的話、(17、)以及愚拙無學問的辯論,(23,)在召會墮落的潮流中,常被魔鬼(26)用來產生爭競,(23,)敗壞聽見的人,(14,)助長不敬虔,(16,)並傾覆人的信心。(18。)因此,真理的話需要正確的解開,以光照暗昧的人,預防毒素,吞滅死亡,並將偏離的人帶回正途。