七 其儆醒與謹守 五1~11
1 主的日子來臨如賊 1~3
第 5 章
5:1 弟兄們,關於1時候與時期,不用寫信給你們;
【注1】這是關於主來臨的時候與時期。2節「主的日子」證實這點。
5:2 因為你們自己明確曉得,1主的日子來到,2好像夜間的賊一樣。
【注1】在前章,主的來臨主要的是為著安慰和鼓勵;在本章,主的日子主要的是為著警戒,(3~6,)因為聖經裡說到主的日子,多半與主的審判有關。(林前一8,三13,五5,林後一14,提後四8。)
【注2】這是關於主來臨的時候與時期。2節「主的日子」證實這點。
5:3 人正說平安穩妥的時候,1毀滅忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。
【注1】這是人在主快來時,(2,)在撒但煽動下極度背叛神的結果。
2 信、愛、望的保障 4~11
5:4 弟兄們,你們卻不在黑暗裡,叫那日子像賊一樣突然抓住你們;
5:5 因為你們都是光明之子和白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬黑暗的。
5:6 所以我們不要1睡覺,像其餘的人一樣,總要2儆醒謹守。
【注1】即不儆醒。下節者同。
【注2】儆醒與下節的睡相對,謹守與醉相對。
5:7 因為睡了的人是在夜間睡,1醉了的人是在夜間醉。
【注1】醉,意麻木。
5:8 但我們既是屬於白晝,就當謹慎自守,穿上信和愛的1胸甲,並戴上2救恩之3望的1頭盔。
【注1】胸甲和頭盔,指明屬靈的爭戰。胸甲屬於信和愛,照著神的義,(弗六14,)遮蓋並保護我們的心和靈;頭盔是救恩的盼望,(弗六17,)遮蓋並保護我們的思想,心思。信、愛、望是真基督徒生活三個基本的構成成分,如一3所描述的。信與我們的意志,心的一部分有關,(羅十9,)也與我們的良心,靈的一部分有關;(提前一19;)愛與我們的情感,心的另一部分有關;(太二二37;)望與我們的悟性,心思的功用有關。這些都需要保護,真基督徒的生活才得維持。這樣的生活是儆醒謹守的。(6~7。)在本書信的開頭,使徒讚賞信徒們信心的工作,愛心的勞苦,並對盼望的忍耐。(一3。)在本書信的結語這裡,他勸勉信徒要為這些屬靈的美德爭戰,使這些美德得著遮蓋和保護。
【注2】不是指藉著主的死脫離永遠沉淪的救恩,乃是指藉著主的回來,脫離要來之毀滅(3)的救恩。
【注3】即盼望我們的主回來,(一3,)這要成為我們的救恩,救我們脫離那要來的毀滅,(3,)以及舊造敗壞的奴役。(羅八21~25。)
5:9 因為神1沒有派定我們受忿怒,乃是派定我們藉著我們的主耶穌基督得著2救恩。
【注1】神既沒有派定我們受忿怒,我們就該儆醒謹守並爭戰,(6,8,)與神合作,使我們藉著主耶穌得著祂的救恩。
【注2】見8注2。
5:10 祂為我們1死,好叫我們無論2醒著或3睡著,都可4與祂同活。
【注1】主為我們死,不僅叫我們得救,脫離永遠的沉淪,更叫我們藉著祂的復活,得以與祂同活,這種生活能救我們脫離那要來的毀滅。
【注2】即活著。
【注3】即死了。(四13~15。)
【注4】一面主離開了我們,我們在等候祂的回來;另一面祂與我們同在,(太二八20,)我們可與祂同活。(羅六8。)
5:11 所以你們要彼此安慰,互相建造,正如你們一向所行的。