柒 對付吃祭偶像之物 八1~十一1
二 使徒的表白 九1~27
3 他的忠信 16~23
9:16 我若傳福音,於我原沒有可誇的,因為1我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。
【注1】 直譯,有難免的負擔壓在我身上。
9:17 我若甘心作這事,就有1賞賜;若不甘心,2管家的職分卻已經托付我了。
【注1】 使徒寫本書不是為著幫助失喪的罪人得救,乃是為著幫助得救的信徒長大,(三6~7,)用貴重的材料建造,(三10,12~14,)顧到主的肢體(八9~13)並賽跑。(24。)因此,他一再說到賞賜,作為信徒前進的激勵。(三14,九18,24~25。)見來十35注1。
【注2】 或,家庭管理,家庭分配。使徒不僅是傳道者,還是神家中的管家,管理家庭的人,將基督的救恩、生命和豐富分配給祂的信徒。這樣的職事,就是托付並委派他的管家職分。(弗三2,林後四1。)
9:18 這樣,我的賞賜是什麼?就是在傳福音上,我免費1供應福音,免得用盡我在福音上的權利。
【注1】 直譯,供陳。
9:19 我雖從眾人得了自由,卻自願奴役於眾人,為要多得人。
9:20 向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法之下的人,我就作律法之下的人,(雖然我自己不在律法之下,)為要得律法之下的人;
9:21 向律法之外的人,我就作律法之外的人,(對神,我不是1在律法之外,反而對基督,我是2在律法之內,)為要得律法之外的人。
【注1】 即在律法範圍、界限之外,因此是沒有律法。
【注2】 即在律法範圍、界限之內,因此是服於律法。保羅是以基督為生命,憑基督活著。這活在他裡面作生命的基督,帶有生命的律,也就是生命的律,(羅八2,)管治他,規律他,使他對基督是正當的,合法的,正直的,適當的,所以是在一個更高更好的律法之內,服於這生命的律法。因此,他對神也不是在律法之外,而沒有律法。
9:22 向軟弱的人,我就成為軟弱的,為要得軟弱的人。向眾人,我1成了眾人所是的;無論如何,總要救些人。
【注1】 意指使徒為眾人的緣故,調整自己以適應一切的事,也就是適應飲食不同的方式和實行。(23。)
9:23 凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人1同享這福音。
【注1】 直譯,作這福音的同享者(或共同有分者,合作者,合夥者)。使徒不僅是同享者、共同分享者,享受福音;也是合作者、合夥者,為福音勞苦。但在這裡,他是指對福音的享受,因此,我們在經文裡譯為「同享這福音。」
4 他的努力 24~27
9:24 豈不知在場上1賽跑的都跑,但得2獎賞的只有一人?你們應當這樣跑,好叫你們得著獎賞。
【注1】 這啟示基督徒的生活,乃是一場賽跑,我們必須跑得成功。
【注2】 即一種作為激勵的賞賜。見17注1。
9:25 凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的1華冠,我們卻是要得不能壞的1華冠。
【注1】 指當時為運動競賽,用樹葉所作之圓冠。不能壞的華冠,就是主所要賞給贏得賽跑之得勝聖徒的,乃是在救恩之外另加上的賞賜。(見來十35注1。)我們這些主的信徒,都已藉信接受了祂的救恩,這是一定永定的。但我們將來能否得祂的賞賜,乃在於我們如何奔跑賽程。在本章這裡,使徒正在場上奔跑;(26;)在他晚期的一封書信,腓立比書裡,他還在奔跑;(腓三14;)直到提後四6~8,他奔跑到了最後一刻,才有把握會在主顯現時得祂的賞賜。在這獎賞的光中,使徒囑咐哥林多信徒,要跑這一場賽跑,使他們能得著賞賜。(24。)
9:26 所以我這樣奔跑,不像無定向的;我這樣鬥拳,不像打空氣的;
9:27 我乃是1痛擊己身,2叫身為奴,3免得我4傳給別人,自己反5不蒙稱許。
【注1】 原文意,把眼睛以下的臉面打得又黑又青。這不像禁慾主義者苦待身體,也不像智慧派認為身體是邪惡的。這是要治服身體,使其成為被征服的俘虜,像奴隸一樣服事我們,好成就我們神聖的目的。這相當於治死我們在地上的肢體,(西三5,)並治死身體的行為,(羅八13,)不讓我們的身體用為放縱情慾,除了神看為聖的事,也不憑自己作什麼。哥林多人縱情淫亂,濫用他們的身體,不顧神的殿,(六19,)並且任意吃祭偶像之物,不顧軟弱的信徒。(八9~13。)
【注2】 一種隱喻,意帶領著被征服、作了俘虜和奴隸的人,將他奴役,使他作奴僕,為征服者的目的效力。
【注3】 免得,原文含或許的意思。
【注4】 根據24~27節經文,這是指傳講賞賜,以激勵奔跑的基督徒。賞賜與國度有關;國度的實現,要成為贏得基督徒賽跑得勝聖徒的賞賜。見來十二28注1。
【注5】 或,不合格,被棄絕。亦即不配得獎賞。使徒必定是藉著相信基督,靠恩得救的。不僅如此,他也蒙召作使徒,以完成神新約的經綸。然而,他在這裡卻極其儆醒的奔跑他的賽程,(徒二十24,)治服自己的身體,以適於他神聖的目的,使他在基督的審判台前,不致不蒙稱許,並被棄絕,(林後五10,)不配得著要來國度的賞賜。見太七21~23與二五11~12。