貳 對付分裂 一10~四21
一 基督和祂的十字架,是召會中所有難處的惟一解答 一10~31
2 釘十字架的基督,是神的能力和神的智慧 18~25
1:18 因為十字架的1話,對那正在滅亡的人為愚拙,對我們正在得救的人卻為神的大能。
【注1】 原文同字在5節譯為發表。(見該處注。)十字架的話,乃是十字架的發表、話語和傳講。這種傳講,為那正在滅亡的人所藐視,看為愚拙;卻為我們正在得救的人所尊重,當作神的大能接受。保羅在盡職時,強調十字架是神救恩的中心。(加二20,三1,五11,24,六14,弗二16,腓二8,三18,西二14。)
1:19 因為經上記著:「我要滅絕1智慧人的智慧,廢棄通達人的通達。」
【注1】 特指在哥林多崇尚哲學的希利尼人,他們認為自己在持守哲學的智慧上,有智慧與通達。使徒盼望他們撇下他們的哲學,代之以釘十字架的基督。
1:20 智慧人在那裡?1經學家在那裡?這世代的辯士在那裡?神豈不是使世上的智慧成為愚拙嗎?
【注1】 保羅看那些拒絕十字架之話的猶太經學家的智慧,是無用的,像賽三三18的文士(與經學家同字,指有知識者,和合本譯為記數目的),所有的智慧一樣。
1:21 既然照著神的智慧,世人憑自己的智慧,未曾認識神,神就1樂意藉著2所傳之事的愚拙,拯救那些信的人。
【注1】 或,看…為好。
【注2】 所傳之事,直譯,傳揚。
1:22 猶太人是求1神跡,希利尼人是尋求智慧,
【注1】 神跡乃是神奇的表號,(太十二38~39,)以證實所傳講的。宗教需要神跡,是猶太人一直求的。智慧與哲學有關,是希利尼人經常尋求的。