8:29 因為神所1預知的人,祂也2預定他們3模成神兒子的形像,使祂兒子在4許多弟兄中作5長子。
【注1】 29~30節描述神工作的每一步,原文所用的動詞,都是過去式,指明在神看,祂一切的工作都已經作成。神是永遠的神,在祂並沒有時間的因素。
【注2】 神預定我們,目的不是僅僅要我們聖別、屬靈、得勝,乃是要我們模成祂兒子的形像。這是我們的定命,是神在已過的永遠所決定的。
【注3】 模成是變化的最終結果,包括我們裡面素質和性情的變化,和我們外面樣式的變化,好使我們與神而人者的基督,在榮耀裡的形像相配。祂是原型,我們是大量產品。我們這些產品裡外兩面的變化,都是生命之靈的律(2)在我們裡面運行的結果。
【注4】 神的預知、預定和呼召,是要為祂的長子預備並產生許多弟兄,(見約二十17注2,)叫他們一面和祂的長子同作神的眾子,有神的生命和性情,叫神得著彰顯;一面作祂長子的眾肢體,構成祂長子的身體,作神在祂長子裡面的團體彰顯,就是神長子的豐滿,也是神在祂長子裡的豐滿。(弗一23,三19。)
【注5】 基督從永遠就是神的獨生子,(約一18,)到神差祂到世上來時,仍是神的獨生子。(約壹四9,約一14,三16。)等祂經過死進入復活,將祂的人性提高到祂的神性裡,祂就帶著祂死而復活的人性,在祂的神性裡,在復活中生為神的長子;(徒十三33;)同時也在祂的復活裡,帶著所有信祂的人一同復活,(彼前一 3,)和祂一同生為神的眾子,使他們成為祂的許多弟兄,好構成祂的身體,作神在祂裡面的團體彰顯。
基督是神的獨生子,有神性而無人性,乃是與神同樣的自有永有。祂成為神的長子,兼有神性和人性,乃是從祂的復活開始。祂這長子,是神產生眾子的根據、標本、元素和憑藉;所產生的眾子,就是信入祂,與祂聯結為一的眾信徒,在生命和性情上完全與祂相同,也像祂一樣兼有人性和神性,作祂的擴增和彰顯,以彰顯那永遠的三一神,直到永永遠遠。今日的召會,是這彰顯的雛形,(弗一23,)永世裡的新耶路撒冷,就成為這彰顯的終極表現。(啟二一11。)本書啟示神將罪人作成祂的兒子,就是為著這一彰顯,(十二5,)也是指向這一彰顯的終極表現。(弗三19。)
12:5 我們這許多人,1在基督裡是一個身體,並且各個互相作2肢體,也是如此。
【注1】 我們在基督裡是一個身體,與祂有生機的聯結,使我們在生命裡與祂是一,也與祂身體所有的肢體是一。祂的身體,不是一個組織或社團,乃是一個生機體,是我們和祂在生命裡的聯結所產生的。
【注2】 神救恩的目的,是要在千萬聖徒裡面,得著基督的繁殖,使他們成為祂身體的肢體,不是成為分開而完整的個別單位,乃是成為活的,有功用的,配搭一起,整體的許多部分。這許多部分雖然有不同的功用,卻不是彼此分離的,乃是「各個互相作肢體。」每個肢體都在生機上,聯於所有別的肢體,每一肢體也都需要所有其他肢體的功用。所有的肢體,必須配搭一起,實行本章所啟示的身體生活。