肆 聖別 五12~八13
三 肉體中內住之罪的捆綁 七1~25
1 兩個丈夫 1~6
第 七 章
7:1 弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不知1律法作主管轄人,是在他活著的時候嗎?
【注1】 1~6節接著六14,解釋我們如何不在律法之下。一面,因著神既沒有撤回、取消,也沒有廢去律法,所以律法還繼續存在。另一面,因著我們的舊人,就是這幾節所說的頭一個丈夫,已經被釘十字架,(六6,)我們就不在律法之下,與律法再沒有任何關係了。我們已經成為基督的妻子,成為倚靠基督的人。
7:2 女人有了1丈夫,丈夫還活著,就受2律法約束,歸與丈夫;丈夫若死了,就脫離了丈夫的2律法。
【注1】 這裡的丈夫(頭一個丈夫),不是指肉體或律法,乃是指六6所說,已經與基督同釘十字架的舊人。因此,1~6節與六6相符。
【注2】 墮落的人既然離開作神妻子的正確地位,想要自己作丈夫,(見4注1,)神就將他所無法遵守的律法頒賜給他。因此,神頒賜律法給人的本意,不是為著妻子,乃是為著丈夫,並且不是要人遵守,乃是要叫舊人被暴露。(5,三20,五20。)因此,本節說律法是丈夫的律法。
7:3 所以,丈夫活著,她若歸與1別的男人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了那律法,雖然歸與1別的男人,也不是淫婦。
【注1】 指第二個丈夫。在這幾節所說的第二個丈夫,乃是基督。
7:4 我的弟兄們,這樣說來,1你們藉著基督的身體,向著律法也已經是死的了,叫1你們2歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們3結果子給神。
【注1】 我們的舊人,就是舊丈夫,既與基督同釘十字架,(六6,)我們就脫離了他的律法,並且歸與新丈夫,就是那永活者基督。我們信徒有兩種身份。本節的頭一個你們,指在墮落罪人舊身份中的我們,離棄了原初作妻子倚靠神的地位,擅自取了作丈夫,作頭,向神獨立的地位。本節的第二個你們,指在重生新人新身份中的我們,恢復到我們原初作神真正妻子的正確地位,(賽五四5,林前十一3,)倚靠神,以祂為我們的頭。我們因為已經釘了十字架,就不再有丈夫的舊身份。現今我們已有,也是只有,正確妻子的新身份,以基督為我們的丈夫,不該再憑舊人活著,以舊人為我們的丈夫。
【注2】 這歸與,指明我們在作妻子的新身份裡,在人位、名義、生命和存在上,與基督在祂的復活裡有生機的聯結。
【注3】 身為重生的新人和基督的妻子,我們一切的所是和所作,現今都與神有關,並且祂是我們所結的果子,我們生命的滿溢。這與結果子給死(5)不同,那是從前我們作舊人,作舊丈夫所結的。
7:5 因為我們在肉體中的時候,那藉著律法活動的1罪欲,就在我們肢體中發動,以致結果子給死。
【注1】 罪和欲,原文都是複數。
7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就1脫離了律法,叫我們在2靈的3新樣裡4服事,不在字句的舊樣裡。
【注1】 舊人既已釘十字架,現今重生的新人就脫離了舊人的律法。(2~3,加二19。)律法是賜給舊丈夫,舊人,(不是賜給妻子,)而舊丈夫,舊人,已經死在十字架上,所以新人(妻子)就脫離了他的律法。
【注2】 指我們重生之人的靈,有主,就是那靈,住在其中。(提後四22。)凡與我們重生之靈有關的,一切都是新的。凡出於這靈的,也都是新的。這靈是新樣的源頭,因為主、神的生命與聖靈,都在這裡。(見一9注1。)
【注3】 在六4,生命的新樣來自與基督復活的聯合,是為著我們日常的生活行動。在這裡,靈的新樣來自脫離律法,歸與復活的基督,是為著我們服事神。因此,靈的新樣與生命的新樣,都是舊人釘十字架的結果。
【注4】 直譯,作奴僕服事。