貳 預備 一3~26
二 基督的升天 9~11
1:9 說了這話,他們正看的時候,祂就被取上升,有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。
1:10 當祂往上去,他們定睛望天的時候,看哪,有兩個人身穿白衣,站在他們旁邊,說,
1:11 1諸位,加利利人哪,你們為什麼站著望天?這離開你們被接2升天的耶穌,你們3見祂怎樣往天上去,祂還要4怎樣5來。
【注1】 直譯,人們。如此稱呼比單純稱加利利人顯得更尊貴、莊重。
【注2】 路加的福音結束於主的升天,(路二四51,)他的行傳開始於主的升天。路加的福音敘述成為肉體的耶穌在地上的職事;他的行傳記載復活升天的基督,藉著祂的信徒,在地上成就祂在天上繼續的職事。在福音書裡,主獨自完成祂在地上的職事,將祂自己作為神國的種子,僅僅撒在信徒裡面;那時,召會還沒有建造起來。在行傳,主藉著祂的信徒,在祂的復活和升天裡,完成祂在天上的職事,將祂作為神國的發展擴展出去,為要在全地建造召會,(太十六18,)構成祂的身體,就是祂的豐滿,(弗一23,)以彰顯祂;甚至是神的豐滿,(弗三19,)以彰顯神。
【注3】 看見基督升天的異象,加強了門徒對祂的信心,並使他們堅信基督死而復活為他們所作成的。這異象擴大了他們對神屬天經綸的眼光,使他們能與基督在諸天之上的職事合作,在地上完成神新約的經綸。信徒對基督的升天都應該有這樣的異象。
【注4】 基督升天是在橄欖山上,(12,)被雲彩接去,是人看得見的。祂回來也要同樣在同一座山上,(亞十四4,)駕雲而來,(太二四30,)是人看得見的。
【注5】 主的升天指向祂的回來。在這二者之間是恩典時代,使這位是靈的基督,就是那賜生命的靈,(林前十五45,)能將祂包羅萬有的救贖,應用在神所揀選的人身上,成為他們完全的救恩,並且使祂能產生並建造召會,就是祂的身體,好在地上建立神的國。
三 門徒的預備 12~26
1 持續禱告 12~14
1:12 有一座山名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,有1安息日可走的路程,當下門徒從那裡回2耶路撒冷去。
【注1】 按著猶太傳統,安息日可走的路程約等於一又五分之一公里。
【注2】 門徒回到耶路撒冷,遵守主在路二四49和本書一4的話,為要在經綸一面領受父所應許能力的靈。他們都是加利利人,(11,)對他們而言,留在耶路撒冷,尤其在猶太首領的威脅之下,等於冒著生命的危險。
1:13 他們進了城,就上了所住的一間樓房,在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、1熱烈派的西門和雅各的2兄弟猶大。
【注1】 乃一加利利教派,為他們的宗教,特別為摩西的律法,過度熱心發奮。見太十4注1。
【注2】 或,兒子。
1:14 這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親1馬利亞,並耶穌的兄弟,都2同心合意,3堅定持續的4禱告。
【注1】 這裡是新約末次題到耶穌的母親馬利亞。
【注2】 或,同一心思。
【注3】 在主受死以前,門徒沒有興趣為屬靈的事禱告,(路二二40,45~46,)反倒爭論他們中間誰為大。(路二二24。)但如今在主復活升天以後,他們屬靈的光景大為改變。雖然五旬節還沒有到,他們還沒有受經綸一面澆灌下來能力的靈,(二,)但他們彼此不再爭論,卻有負擔同心合意,堅定持續的禱告。這是有力的標記和證明,在主復活那天,他們已經受了素質一面內住的生命之靈。(約二十22。)這也證明他們因著看見主升天的異象,已經在神新約的經綸上得了加強。
【注4】 門徒禱告,可能是為著穿上父所應許能力的靈,這是主囑咐他們留在耶路撒冷的原因;(路二四49,徒一4;)也可能是為著主在路二四47~48和本書一8所給他們的使命,要為祂作見證直到地極。
神要將祂的靈澆灌下來,以完成祂新約的經綸,並已應許這樣作,然而祂還需要祂的選民為此禱告。神是在天上的神,祂需要人在地上與祂合作,以完成祂的計劃。一百二十個門徒禱告十天,應付了神這需要。