三 人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事 四14~十九27
二 從加利利到耶路撒冷 九51~十九27
36 拯救撒該 十九1~10
第 十九 章
19:1 耶穌進了1耶利哥,正經過的時候,
【注1】 見十30注2。
19:2 看哪,有一個人名叫撒該,是個1稅吏長,又很富足。
【注1】 見太五46注2。
19:3 他想要看看耶穌是誰,只因人多,他的身量又矮,所以不能看見。
19:4 於是先跑到前頭,爬上一棵1桑樹,要看耶穌,因為耶穌就要從那裡經過。
【注1】 或,無花果桑樹。葉子像桑樹,果子像無花果。
19:5 耶穌到了那地方,往上一看,對他說,撒該,快下來,今天我必須住在你家裡。
19:6 他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。
19:7 眾人看見,都紛紛的唧咕議論說,祂竟然進到罪人家裡去住宿。
19:8 撒該站著,對主說,主阿,看哪,我把1家業的一半給窮人,我若2訛詐了誰,就還他3四倍。
【注1】 罪人一旦接受了救主,這大能救恩的結果,就是對付財物,並清理已往罪惡的生活。
【注2】 訛詐乃是勒索的溫和說法,同三14者。稅吏常高估人的財產或收入,或者提高無法繳納者的稅額,然後索取高利。
【注3】 這是按照律法賠償的條件。(出二二1,撒下十二6。)
19:9 耶穌說,今天救恩到了這家,因為他1也是亞伯拉罕的子孫。
【注1】 無論這稅吏多邪惡,他還是亞伯拉罕的子孫,是蒙揀選、承受神所應許之產業的後嗣。(加三7,29。)
19:10 人子來,是要1尋找拯救失喪的人。
【注1】 這指明救主來到耶利哥不是偶然的,乃是特意要尋找這一個失喪的罪人,就如祂在撒瑪利亞尋找那有罪的婦人一樣。(約四4。)
37 教導忠信 十九11~27
19:11 眾人正聽這些話的時候,耶穌因為將近耶路撒冷,又因他們以為神的國快要1顯現出來,就2再說了一個比喻,
【注1】 或,顯示出來,得以顯現。
【注2】 這進一步的比喻,在屬靈上是前述得救事例的延續,描述得救的人該如何事奉主,使他們能承受要來的國度。
19:12 說,有一個1貴胄2往遠方去,要得國3回來,
【注1】 表徵救主有最尊高的身份,就是一個神人,兼有神性的尊貴和人性的高尚。
【注2】 表徵救主死而復活後到天上去。(二四51,彼前三22。)
【注3】 表徵救主帶著國度回來。(但七13~14,啟十一15,提後四1。)
19:13 便叫了他的1十個奴僕來,交給他們十2錠銀子,對他們說,3你們去作生意,直等我回來。
【注1】 在太二五14~30的比喻中,奴僕照各人的才幹得了不同數目的銀子;這裡的比喻強調,每個奴僕基於共同的救恩,得了同等的分。然而,兩個比喻的要點是一樣的:奴僕的忠信,要決定他們在要來的國度裡所得的分,作他們的賞賜。
【注2】 一錠銀子等於一百銀幣,或百日的工資。
【注3】 直譯,在我來著的時候,你們去作生意。
19:14 他1本國的人卻恨他,打發使者隨後去說,2我們不願意這個人作我們的王。
【注1】 表徵不信的猶太人。
【注2】 這在徒二~九應驗了。
19:15 他既得國回來,就吩咐叫那些領銀子的奴僕來,要知道他們作生意賺了多少。
19:16 頭一個上來說,主阿,你的一錠銀子已經另賺了十錠。
19:17 主人說,好,良善的奴僕,你在最小的事上既是忠信的,可以1有權柄管十座城。
【注1】 表徵得勝者掌權治理列國。(啟二26,二十4,6。)
19:18 第二個來說,主阿,你的一錠銀子已經賺了五錠。
19:19 主人說,你也可以管1五座城。
【注1】 指明得勝的聖徒得賞賜,在要來的國度裡掌權,範圍會有不同。
19:20 1又一個來說,主阿,看哪,你的一錠銀子,我把它2包在手巾裡存著。
【注1】 20~26節,見太二五24~29注。
【注2】 表徵不忠信的信徒,如何閒懶的保存他們的救恩,而不用於生產。把主的救恩包存起來,就是不運用主的救恩。這是對主的閒懶,將來必被定罪,受到虧損。
19:21 我原是怕你,因為你是1嚴厲的人;沒有存放的要提取,沒有播種的要收割。
【注1】 要求嚴格,但不如太二五24的「忍心」強烈。(見該處注3。)
19:22 主人對他說,你這惡僕,我要憑你的口,1定你的罪;你既知道我是嚴厲的人,沒有存放的要提取,沒有播種的要收割,
【注1】 或,審判你。
19:23 為什麼不把我的銀子1交給銀行,到我來的時候,可以連本帶利收回?
【注1】 直譯,放在(兌換銀錢之人的)桌子上。
19:24 就對旁邊站著的人說,從他奪過這一錠來,給那有十錠的。
19:25 他們說,主阿,他已經有十錠了。
19:26 主人說,我告訴你們,凡有的,還要給他;沒有的,連他所有的,也要從他奪去。
19:27 至於我那些仇敵,就是不要我作他們王的,把他們拉到這裡,在我面前1殺了吧。
【注1】 表徵凡不信、棄絕救主的猶太人都必滅亡。