壹 王的家世與身份 一1~二23
一 譜系與職分─稱為基督 一1~17
1:3 猶大從1他瑪氏生2法勒斯和謝拉,法勒斯生希斯侖,希斯侖生亞蘭,
【注1】 亞當的家譜不記婦女,(創五1~32,)基督這家譜卻題五位婦女,其中只有馬利亞是貞潔的童女。她是蒙揀選族類的後裔,基督直接從她而出。(16。)其餘的婦女─他瑪、喇合、路得、(5、)和作過烏利亞妻子的拔示巴,(6,)有的是外邦人,有的是再嫁的,其中三位更是有罪的:他瑪亂倫,喇合是妓女,拔示巴犯姦淫。這指明基督不僅與猶太人有關,也與外邦人,甚至與有罪的人有關,祂是典型罪人的君尊救主。他瑪是猶大的兒媳,猶大亂倫,從她生了法勒斯和謝拉。(創三八6~30。)何等邪惡!
【注2】 法勒斯和謝拉是孿生子。生產時,謝拉伸出一隻手,收生婆用紅線作了記號,表明他是長子。但法勒斯竟先他而生,成了長子。(創三八27~30。)人沒有揀選他,神卻打發他,證明這不在於人的選擇,乃在於神的揀選。
1:4 亞蘭生亞米拿達,亞米拿達生拿順,拿順生撒門,
1:5 撒門從1喇合氏生波阿斯,2波阿斯從3路得氏生俄備得,俄備得生4耶西,
【注1】 喇合是耶利哥城中的妓女,(書二1,)而耶利哥是神永遠咒詛之地。(書六26。)喇合歸向神和神的百姓後,(書六22~23,25,來十一31,)嫁給領頭的猶大支派中,作首領的撒門,(代上二10~11,)生了敬虔的波阿斯,基督乃是從他而出。不論我們的背景如何,只要我們歸向神和神的百姓,並與神百姓中適當的人結合,就會生出正確的果實,並享受基督長子的名分。
【注2】 波阿斯贖回他親屬的產業,並娶了那人的寡婦。(得四1~17。)他這樣作,使他成了基督一位顯著的先祖,是基督一位偉大的同夥。
【注3】 路得的出身是亂倫的,因她屬摩押族,(得一4,)就是羅得與他女兒亂倫所生的後裔。(創十九30~38。)申二三3明示,摩押人不可入耶和華的會,他們的子孫雖過十代,也不可入耶和華的會。但路得不僅蒙主悅納,還成了基督一位極重要的先祖,因她尋求神和神的百姓。(得一15~17,二11~12。)不論我們是誰,背景如何,只要我們有心尋求神和神的百姓,就得在一地位上,被接納到基督的長子名分裡。
波阿斯的母親喇合是迦南人,且是妓女。他的妻子路得,是源於亂倫所生的摩押人,且是寡婦。她們二人都是低階層的外邦人,竟得與基督聯結。基督不僅與猶太人聯合,也與外邦人聯合,甚至與那些低階層的人聯合。
【注4】 賽十一1預言,基督將是「從耶西的不發出的枝條,從他的根生出的枝子。」(直譯。)基督乃從耶西而出。然而,賽十一10說,基督是耶西的根,指明耶西是從基督而出。耶西是帶進基督的,他生根於基督,而長出基督這枝條。
1:6上 耶西生1大衛2王。
【注1】 大衛在父家排行第八,蒙神揀選,且為神所膏。(撒上十六10~13。)八這數字表徵復活。大衛身為第八子,蒙神揀選,指明他與基督的聯合是在復活裡。他也是合神心意的人,(撒上十三14,)為基督帶進神的國。
大衛是列祖時代的最後一代,也是君王時代的第一代;他結束了一個時代,開創了另一個時代。他是兩個時代的界碑,因他帶進了神的國,且與基督有密切的聯合。
【注2】 本家譜只在題到大衛時,才用王的稱謂,因為國度和君王的職分,是藉著他帶進的。