瑪拉基書生命讀經

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經文及註解:瑪拉基書 三5~四6及注

第三篇 耶和華對雅各子孫的對付

肆 耶和華對雅各子孫的對付
 一 耶和華以祂的臨近為審判
  1 對不敬畏耶和華的
  2 因為耶和華是不改變的,所以雅各的子孫沒有滅亡
 二 耶和華對雅各子孫的勸告
  1 指示他們要轉向祂,祂就轉向他們,使他們可以得祂賜福
   a 不在當納的十分之一和當獻的供物上搶奪神
   b 要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使神家有糧
   c 耶和華必為他們斥責吞噬者
  2 萬國必稱他們為有福的,他們必成為可喜悅之地
 三 耶和華對敬畏祂並事奉祂之人的鼓勵
  1 有些雅各子孫的話,厲害的頂撞耶和華
   a 說事奉神是徒然的
   b 稱傲慢的人為有福
  2 耶和華鼓勵的話
   a 敬畏耶和華的彼此談論
   b 有記念冊在耶和華面前
   c 雅各的子孫是耶和華特有的產業
   d 雅各的子孫必歸回,將義人和惡人分別出來
 四 耶和華以耶和華的日子為警戒
  1 那日臨近,如燒著的火爐
  2 向那敬畏耶和華之名的人,必有公義的日頭升起
  3 吩咐雅各的子孫要記念摩西的律法,就是律例和典章
  4 應許在耶和華大而可畏的日子來臨以前,差遣申言者以利亞到他們那裡去



第三篇 耶和華對雅各子孫的對付

 讀經:瑪拉基書三章五節至四章六節。

 在本篇信息中,我們要來看瑪拉基書三章五節至四章六節。

肆 耶和華對雅各子孫的對付

 一 耶和華以祂的臨近為審判

 瑪拉基三章五至六節說到耶和華以祂的臨近為審判。在我們的經歷中,每次主向我們顯現,祂就責備我們;祂的責備就是祂的審判。

  1 對不敬畏耶和華的

 五節告訴我們,耶和華必速速作見證,攻擊行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、欺壓雇工之工價的、欺壓寡婦孤兒的、不顧寄居的、和不敬畏耶和華的。耶和華關心寄居的,指明祂非常有人性。當祂的子民苦待寄居的,不給他們住宿時,祂就不高興。

  2 因為耶和華是不改變的,所以雅各的子孫沒有滅亡

 六節說,因為耶和華是不改變的,所以雅各的子孫沒有滅亡。

 二 耶和華對雅各子孫的勸告

 七至十二節給我們看見耶和華對雅各子孫的勸告。

  1 指示他們要轉向祂,祂就轉向他們,使他們可以得祂賜福

 『萬軍之耶和華說,從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我,我就轉向你們。』(7。)這裡耶和華指示雅各子孫要轉向祂,祂就轉向他們,使他們可以得祂賜福。(10,12。)得神賜福就是得醫治,(四2,)得醫治就是得以完全。

   a 不在當納的十分之一和當獻的供物上搶奪神

 哈該摸到神子民的怠惰,不作工以建造神的殿,而瑪拉基則說到他們在當納的十分之一和當獻的供物上搶奪神:『人豈可搶奪神呢?你們竟搶奪了我。你們卻說,我們何曾搶奪了你呢?就是你們在當納的十分之一,和當獻的供物上。因你們通國的人都搶奪我,咒詛就臨到你們。』(三8~9。)這裡我們看見,耶和華在勸告雅各子孫轉向祂之後,就吩咐他們不要在當納的十分之一和當獻的供物上搶奪神,使咒詛不至臨到他們。搶奪神就是不把祂當得的給祂。祂立了原則,就是地裡所有出產的十分之一要歸給祂。(利二七30。)上好的十分之一必須歸給祂。

   b 要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使神家有糧

 『萬軍之耶和華說,你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧;以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。』(瑪三10。)神在這裡告訴我們,當頭一個十分之一送入神的倉庫,神就要敞開天上的窗戶,傾福與他們,甚至無處可容。

 這一節說到神家的糧食。這糧食不是為著我們,而是為著神。神很飢餓,需要食物。什麼是神的食物?神的食物,或神聖的食物,乃是祭物,特別是燔祭、素祭和平安祭。平安祭是神和祂的子民相互的享受。我們乃是在祂面前並同著祂享受這個祭。

   c 耶和華必為他們斥責吞噬者

 十一節耶和華接著說,祂必為他們斥責吞噬者,不容他毀壞土地的果子,也不容田間葡萄樹的果子未熟而掉。

  2 萬國必稱他們為有福的,他們必成為可喜悅之地

 按照十二節,萬國必稱他們為有福的,他們必成為可喜悅之地。

 三 耶和華對敬畏祂並事奉祂之人的鼓勵

 在十三至十八節,我們看見耶和華對敬畏祂並事奉祂之人的鼓勵。

  1 有些雅各子孫的話,厲害的頂撞耶和華

 有些雅各子孫的話,厲害的頂撞耶和華。(13上。)

   a 說事奉神是徒然的

 他們說,『事奉神是徒然的;』又問說,『遵守神的吩咐,在萬軍之耶和華面前哀慟而行,有什麼益處呢?』(14。)他們敬拜並事奉神,但他們卻是哀慟的敬拜事奉;他們被要求作這些事,一點也不高興。

   b 稱傲慢的人為有福

 那些厲害頂撞耶和華的人也說,『如今我們稱傲慢的人為有福;並且行惡的人非但得建立,甚至他們試探神,也得脫離災罰。』(15。)這指明這些反對神的人似乎在說,『得賜福的路不是謙卑,而是傲慢。行惡的人非但得建立,他們還試探神,不信祂,也不給祂十分之一,卻得逃脫一切的災害。他們不但沒有受苦,還脫離了災難。』

  2 耶和華鼓勵的話

 十六至十八節是耶和華鼓勵的話。

   a 敬畏耶和華的彼此談論

 敬畏耶和華的彼此談論。耶和華側耳而聽。(16上。)

   b 有記念冊在耶和華面前

 十六節下半說,有記念冊在耶和華面前,記錄那敬畏耶和華,並思念祂名的人。今天我們思念、愛、關心、尊敬、並聖別神的名,祂也記錄這事。我們可能不記得我們交通關於基督與召會的事,但神在祂的記念冊上記錄了這些交通。

   c 雅各的子孫是耶和華特有的產業

 按照十七節,雅各的子孫必屬耶和華。他們在祂所預備的日子(祂發怒的日子),必作祂特有的產業;祂要顧惜他們,如同人顧惜服事自己的兒子。

   d 雅各的子孫必歸回,將義人和惡人分別出來

 最後,在鼓勵那些敬畏祂並服事祂的人時,耶和華說,他們必歸回,將義人和惡人,事奉神和不事奉神的人,分別出來。(18。)

 四 耶和華以耶和華的日子為警戒

 瑪拉基四章一至六節說到耶和華以耶和華的日子為警戒。

  1 那日臨近,如燒著的火爐

 耶和華的日子臨近,如燒著的火爐;凡狂傲的和行惡的,必如碎秸;那要來之日必將他們燒著,根、枝一無存留。(1。)

  2 向那敬畏耶和華之名的人,必有公義的日頭升起

 向那敬畏耶和華之名的人,必有公義的日頭升起,其翅膀帶著醫治;他們必出來跳躍,如圈裡的肥犢。他們必踐踏惡人;在耶和華所預備的日子,惡人必如他們腳掌下的灰塵。(2~3。)

  3 吩咐雅各的子孫要記念摩西的律法,就是律例和典章

 在四節神吩咐雅各的子孫要記念摩西的律法,就是律例和典章。律法就是十誡,律例就是律法具體的項目,而典章乃是判決。當判決加到律例上時,這律例就成了典章。比如,『守安息日,不可褻瀆它』的誡命若沒有題到任何的判決,就只是一個律例。然而,一旦加上了判決,也許是用石頭打死,這律例就成了典章。

  4 應許在耶和華大而可畏的日子來臨以前,差遣申言者以利亞到他們那裡去

 最後,在五至六節,神應許在耶和華大而可畏的日子來臨以前,差遣申言者以利亞到他們那裡去。(太十七10~11,啟十一3~4。)以利亞必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得耶和華來,用咒詛擊打這地。這是瑪拉基書的結語,也是舊約最後的話。

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