肆 以基督為中心之鼓勵的預言 九1~十四21
四 關於在哈米吉頓大戰的事上,在以色列全家得救的事上,以及在千年國的事上,以色列之定命的預言 十二1~十四21
第 十二 章
12:10 我必將1恩典和懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民;他們必2仰望我,就是3他們所4扎的;他們必為5我哀號,如為喪6獨生子哀號,又為5我痛哭,如為喪6長子痛哭。
【注1】 在徒二,神將祂的靈澆灌在一切屬肉體的人身上,三千人就得救了。(徒二17,41。)但是神將恩典的靈澆灌耶路撒冷的居民時,千千萬萬的以色列人,甚至那時還活著的以色列全族,都要得救。(羅十一26~27。)這裡恩典的靈與徒一8和二1~4能力的靈相對。能力的靈是要加強我們,但恩典的靈是要把我們帶進對三一神的享受裡。在徒二,在恩典時代,召會時代的初期,那靈主要是能力的靈;但在本節,在恩典時代的末了、終結,那靈主要是恩典的靈,為使人享受三一神。在五旬節那天,猶太人頑固又剛硬;因此,能力的靈澆灌下來,感動他們悔改。但耶路撒冷城中一半的居民,將來在敵基督和他軍隊的攻擊下仍然存活,(十四2,)他們對神以外的一切都失去了胃口,並且已經悔改。因此,恩典的靈要澆灌在他們身上,使他們接受三一神作他們的享受。
【注2】 在哈米吉頓大戰結束時,基督要來到地上,以色列余剩的民必仰望祂,就是他們所紮的;(約十九34,37,啟一7。)他們要悔改哀哭,也要相信基督並接受祂。這樣,全體以色列就要得救。(羅十一26~27。)這將是神賜給以色列全家的救恩。
【注3】 雖然是他們的先祖紮了主耶穌,但神把這事算作是這些悔改的人作的。
【注4】 基督被扎,乃是救贖的根基。(約十九34。)基督若沒有被扎,我們的救贖就沒有基礎。
【注5】 直譯,祂。
【注6】 悔改的以色列人要為基督這位神的獨生子(約一18,三16)哀哭,又要為祂這位神的長子(羅八29,來一6上)痛哭。基督作神的獨生子是叫我們得蒙救贖,並得著永遠的生命。(約三14~16。)基督藉著死與復活成為神的長子,(羅一3~4,)是為使我們成為神的眾子,作後嗣以承受神所是的一切豐富,就是接受、有分於、並享受三一神的一切豐富。(羅八14~17,加三26,29。)以色列人在悔改時,要認識基督是獨生子,已經救贖他們,將永遠的生命帶給他們;也要認識祂是長子,已經使他們成為後嗣,以承受三一神的豐富作他們的享受。
12:11 那日耶路撒冷必有大大的哀號,如米吉多平原之哈達臨門的哀號。
12:12 那地的人要一家族一家族的,獨在一處哀號;大衛家的1家族獨在一處,他們的2婦女獨在一處;拿單家的家族獨在一處,他們的婦女獨在一處;
【注1】 撒迦利亞用三種家族為例證:大衛君尊的家族(大衛和拿單)、祭司的家族(利未)、和惡人的家族(示每,他曾咒詛大衛-撒下十六5~8)。凡帶著悔改的靈來仰望基督這位被扎者的,都要為祂哀哭。
【注2】 或,妻子。下文同。
12:13 利未家的家族獨在一處,他們的婦女獨在一處;示每的家族獨在一處,他們的婦女獨在一處;
12:14 其餘的各家族,都必各自獨在一處,他們的婦女獨在一處。
(使以色列全家得救的神聖供備和主宰預備 十三1~9)
1 救贖主和祂救贖的神聖供備 十三1~7上
第 十三 章
13:1 那日,必有一泉源為大衛家和耶路撒冷的居民1開啟,洗除罪與污穢。
【注1】 這開啟的泉源就是基督被扎的肋旁,(約十九34,37,)這是為著完成救贖所開啟的。
13:2 萬軍之耶和華說,那日我必從這地除滅偶像的名,這些名必不再被人記念;我也必使這地不再有假申言者與不潔的靈。
13:3 若再有人說預言,生他的父母必對他說,你不得存活,因為你托耶和華的名說假話,生他的父母在他說預言的時候,要將他刺透。
13:4 那日申言者說預言的時候,各人必因自己的異象羞愧;他們必不再穿毛的衣服哄騙人。
13:5 祂必說,我1不是申言者,我是耕地的;我在幼年就給人賣了。
【注1】 2~4節說到神使這地不再有假申言者。這是為基督進來作真申言者鋪路。然而,基督說祂不是申言者,乃是耕地的。這就是說,祂不是前面經文所題到的那種假申言者。祂乃是來作真申言者,(太十三57,申十八15~19,參徒三22,)但是祂在以色列家中,就是在祂肉身親屬的家中被棄絕,肋旁受了傷。(5~6,十二10。)這傷成了基督在祂的死裡為他們所完成之救贖的基礎。
13:6 必有人問祂說,你兩臂中的這些是什麼傷呢?祂必說,那些是我在1愛我的人家中所受的傷。
【注1】 以色列人殺了基督,但是在這段甜美的話中,基督認為他們的行動是愛祂之人使祂受傷。
13:7上 萬軍之耶和華說,刀劍哪,應當醒起,攻擊我的牧人,和作我1同伴的那人;
【注1】 基督,耶和華的同伴,來作神差到以色列人那裡的牧人,(十一7,太九36,約十11,)卻被他們攻擊以至於死。(7上,太二六31,徒二23。)基督作為人,乃是以色列人的親屬,又是耶和華的同伴。當祂掛在十字架上時,祂的親屬傷了祂,(6,)神也召來刀劍擊打祂。
2 主宰的預備一班子民,以接受救贖主和祂的救贖 十三7下~9
13:7下 擊打牧人,羊就分散;我必反手加在2微小者身上。
【注1】 這裡的『微小者』是指以色列人。這指明神對以色列人棄絕基督有所反應,反手加在他們這些微小者身上,在主後七十年藉羅馬太子提多和他的軍隊懲罰他們,將他們分散到列國中,叫他們在恩典時代一直被藐視、受羞辱、遭逼迫和毀滅,直到如今。(太二一41上,二三38,二四2。)這是神主宰的預備一班子民,以接受救贖主同祂的救贖和救恩。見十二10注1與注2。
13:8 耶和華說,這全地的人,1三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。
【注1】 在今世代終結的大災難中,因著敵基督對猶太人的逼迫,以色列全地三分之二的人必被剪除、被殺害。(啟十一2,十三7。)余剩的三分之一必留在那地,因敵基督的逼迫而經火,被熬煉如熬煉銀子,被試煉如試煉金子。(8下~9上。)這些人乃是那些秘密記錄在冊上的人。(但十二1下。)他們必呼求主的名,主必應允他們。主要說,他們是祂的子民;他們也要說,主是他們的神。(9下。)他們必得救,得以享受三一神的豐富;首先在千年國裡作祭司教導列國,(八20~23,賽二3,)然後在新耶路撒冷裡,有分於神在永遠裡所命定的福,直到永遠。(見啟二一12下與注4二段。)這就是給以色列全家的救恩。(羅十一26~27。)見但十二1注3。
13:9 我要使這三分之一經火,熬煉他們如熬煉銀子,試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的名,我必應允他們;我要說,他們是我的子民,他們也要說,耶和華是我們的神。