何西阿書生命讀經

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經文及註解:何西阿書 十一1~十四9及注

第七篇 耶和華不變的愛對以色列的倔強不貞(一)

壹 以色列的倔強不貞
 一 神的申言者招呼他們
 二 他們不肯歸向耶和華
 三 以法蓮用謊話圍繞耶和華
 四 以法蓮吃風,常常追隨東風
 五 耶和華也與猶大爭辯,必照雅各所行的懲罰他
 六 以法蓮是商人
 七 基列是罪孽
 八 以法蓮惹動耶和華發怒
 九 以法蓮如早晨的雲霧,又如速散的甘露,像場上的糠秕被狂風吹去,又像煙氣騰出窗外
 十 他們的心高傲,忘記了耶和華
 十一 以色列反對耶和華,乃是自取毀滅
 十二 以法蓮的罪孽是包裹著的
 十三 耶和華的風從曠野上來
 十四 以色列因自己的罪孽跌倒了



第七篇 耶和華不變的愛對以色列的倔強不貞(一)

 讀經:何西阿書十一至十四章。

 在本篇信息中,我們要來看何西阿十一至十四章。這幾章說到耶和華不變的愛對以色列的倔強不貞。

壹 以色列的倔強不貞

 一個正當妻子的最高美德乃是貞潔。妻子若不貞潔,她即使在各方面都很好,仍然不是正當的妻子。以色列對耶和華她的丈夫是倔強不貞的。

 一 神的申言者招呼他們

 神一再打發申言者招呼以色列,但申言者越發招呼他們,他們越發從申言者走開。『申言者越發招呼他們,他們越發走開,向諸巴力獻祭,給眾偶像燒香。』(十一2。)他們用祭牲去服事諸巴力。

 從主後七十年提多毀壞耶路撒冷和聖殿起,直到如今,神在猶太人中間從未再興起任何申言者。這是神的作為。在馬太二十一章四十三節,主耶穌對猶太人說,『神的國必從你們奪去,賜給那能結果子的百姓。』這百姓就是召會。在召會裡,神興起了許多申言者。不僅如此,在召會裡,每一個重生的人都是祭司。(彼前二5,9,啟一6。)只要我們是神的兒女,我們就是祭司。我們眾人都是神的祭司,在福音上服事神;(羅十五16;)此外,我們還都必須竭力作申言者。在林前十四章,保羅吩咐我們要切慕申言,(1,39,)又說,我們都能一個一個的申言。(31。)主給我們看見,在祂今日的恢復中,祂要恢復林前十四章,就是恢復每一位信徒申言。每主日,在擘餅聚會記念主並敬拜父之後,召會的眾肢體都應當申言。這就是說,眾肢體都該為主說話,並說出主來。我們眾人,無論長幼,若都一個一個的申言,那將是何等豐富、高昂、新鮮、活潑並有能力!我們都必須尊重林前十四章裡神命定的路。我們已得著重生,成為祭司;如今我們需要竭力作申言者。

 二 他們不肯歸向耶和華

 他們必不歸回埃及地,亞述人卻要作他們的王,因他們不肯歸向耶和華。刀劍必在他們城中揮動,毀壞門閂,把人吞滅,都因他們自己的計謀。他們偏要背棄耶和華;眾申言者雖然招呼他們歸向至高者,卻無人尊崇祂。(何十一5~7。)

 三 以法蓮用謊話圍繞耶和華

 以法蓮用謊話,以色列家用詭計圍繞耶和華。(12。)他們來到神面前時就說謊。猶大對神,對聖者,就是忠信者,仍然猶預不定。

 四 以法蓮吃風,常常追隨東風

 十二章一節說以法蓮吃風(虛空),常常追隨東風(空洞);他增添虛空和強暴。他們與亞述(不是與耶和華)立約,送油到埃及(不是到神殿中)。這描述以色列倔強不貞的光景。

 五 耶和華也與猶大爭辯,必照雅各所行的懲罰他

 二節說耶和華也與猶大爭辯。這指明祂與猶大爭論、辯論。耶和華必照雅各所行的懲罰他,按他所作的報應他。在腹中他抓住哥哥的腳跟。(何十二3上,創二五26。)『從前雅各逃到亞蘭地,以色列為得妻服事人,為得妻與人放羊。』(何十二12,創二九20,30,三一38~41。)他年壯的時候與神較力。(何十二3下。)『他與天使(基督)較力並且得勝;他哭泣,向耶和華懇求。』(何十二4上,創三二24~32。)

 六 以法蓮是商人

 以法蓮是商人,手裡有詭詐的天平,喜愛欺騙。(何十二7。)以法蓮說,『我果然成了富足,為自己得了財富。在我一切的勞碌上,人必不見有什麼罪孽,可算為罪的。』(8。)以法蓮手中有兩種天平:買時法碼是重的,賣時法碼是輕的。

 七 基列是罪孽

 基列是罪孽。(六8。)他們全然是虛空。他們在吉甲(拜偶像的中心)獻牛犢為祭;他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。(十二11。)這是比喻的說法,形容以色列的倔強不貞。

 八 以法蓮惹動耶和華發怒

 以法蓮惹動耶和華發怒,所以他的主必使他流血的罪,歸在他身上,以他所受的羞辱報應他。(14。)

 九 以法蓮如早晨的雲霧,又如速散的甘露,像場上的糠秕被狂風吹去,又像煙氣騰出窗外

 從前以法蓮說話,人都戰兢;他在以色列中高舉自己。但他因事奉巴力而犯罪,就死了。現今他們越發犯罪,用銀子為自己造鑄像,就是照自己聰明製造的偶像,這一切都是匠人的工作。他們要獻祭的人向牛犢(偶像)親嘴。因此,他們必如早晨的雲霧,又如速散的甘露,像場上的糠秕被狂風吹去,又像煙氣騰出窗外。(十三1~3。)這些也是何西阿所用比喻的說法,描述以色列犯罪生活的虛空。

 十 他們的心高傲,忘記了耶和華

 他們得飽足後,心就高傲,忘記了耶和華。(6。)因此,耶和華向他們如獅子,又如豹伏在道旁注視。耶和華必像丟崽子的母熊遇見他們,撕裂他們的心膜;在那裡祂必像母獅吞吃他們;野獸必撕裂他們。(7~8。)這也是何西阿詩意的寫作。

 十一 以色列反對耶和華,乃是自取毀滅

 以色列反對耶和華,反對那幫助他們的,乃是自取毀滅。他們的王在他們所有的城中不能拯救他們。耶和華在怒氣中將王賜給他們,又在烈怒中將王廢去。(9~11。)耶和華在怒氣中賜給他們的王可能就是掃羅,他後來在耶和華的烈怒中被廢去。

 十二 以法蓮的罪孽是包裹著的

 以法蓮的罪孽是包裹著的,他的罪惡是收藏著的。產婦的疼痛必臨到他身上。他是無智慧之子;因為到了產期,他不應當遲延。(12~13。)

 十三 耶和華的風從曠野上來

 十五至十六節說,撒瑪利亞在弟兄中雖然茂盛,必有東風刮來,就是耶和華的風從曠野上來,他的水泉必乾涸,他的泉源必枯竭。仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。撒瑪利亞必擔當自己的罪,因她悖逆她的神。他們必倒在刀下,嬰孩必被摔死,孕婦必被剖開。

 十四 以色列因自己的罪孽跌倒了

 最後,十四章一節下半說,以色列因自己的罪孽跌倒了。

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