何西阿書生命讀經

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經文及註解:何西阿書 七1~八14及注

第五篇 以色列棄絕耶和華的罪,以及耶和華因以色列棄絕祂而對他們的懲罰

壹 以色列棄絕耶和華的罪
 一 在百姓和首領中間社會生活上的罪
  1 虛謊、偷竊、騷擾、邪惡、謊言、酗酒、褻慢
  2 全民都是行姦淫的
 二 在他們與耶和華之關係上的惡行
  1 離開耶和華流蕩
  2 以法蓮被比作三樣事物
   a 沒有翻過的餅
   b 愚蠢的鴿子
   c 欺騙的弓
貳 耶和華因以色列棄絕祂而對他們的懲罰
 一 敵人如鷹來攻打耶和華的家
 二 以色列丟棄良善 
 三 他們立君王卻不由耶和華
 四 他們用金銀為自己製造偶像
  1 撒瑪利亞的牛犢已將以色列丟棄
  2 撒瑪利亞的牛犢必被打碎
  3 在製造偶像時,他們所種的是風,所收的是暴風
  4 以色列在列國中,好像無人喜愛的器皿
 五 以法蓮增添祭壇取罪
  1 耶和華為以法蓮寫了律法萬條
  2 他們獻祭牲食其肉,耶和華卻不悅納他們
 六 以色列忘記了造他的主,建造了宮殿;猶大加多了堅固城



第五篇 以色列棄絕耶和華的罪,以及耶和華因以色列棄絕祂而對他們的懲罰

 讀經:何西阿書七至八章。

 何西阿七至八章說到以色列棄絕耶和華的罪,以及耶和華因以色列棄絕祂而對他們的懲罰。 

壹 以色列棄絕耶和華的罪

 以色列的罪分為兩類:在百姓和首領中間社會生活的罪,以及在他們與耶和華之關係上的惡行。以色列與人及與神的關係都是錯誤的。

 一 在百姓和首領中間社會生活上的罪

 七章一至七節說到以色列在他們社會生活上的罪。

  1 虛謊、偷竊、騷擾、邪惡、謊言、酗酒、褻慢

 以色列在他們社會生活上的罪包括虛謊、偷竊、騷擾、邪惡、謊言、酗酒、褻慢。(1~3,5。)在他們的王宴樂的日子,首領因酒的烈性成病。王伸出手與褻慢人聯絡。

  2 全民都是行姦淫的

 全民都是行姦淫的。他們的私慾像火爐燒著,燒滅他們的審判官(祭司),使他們的君王都仆倒而死。(4,6~7。)何西阿用烤餅者的比喻,描繪以色列焚燒的私慾。甚至君王也無法抵擋他們裡面焚燒的私慾。

 二 在他們與耶和華之關係上的惡行

 在八至十六節何西阿說到以色列在他們與耶和華之關係上的惡行。

  1 離開耶和華流蕩

 他們離開耶和華流蕩,不歸向祂,也不尋求祂。(13,10,16上,14。)

  2 以法蓮被比作三樣事物

   a 沒有翻過的餅

 以法蓮(北方以色列國的另一名稱)被比喻為沒有翻過的餅。(8。)這象徵他們倔強的留在烤焦的光景中,不肯歸向耶和華。

   b 愚蠢的鴿子

 十一至十二節說,『以法蓮好像鴿子愚蠢無知:他們呼求埃及,投奔亞述。他們去的時候,我必將我的網撒在他們身上;我要打下他們如同空中的鳥;我必按他們會眾所聽見的,懲治他們。』以色列被比喻為愚蠢的鴿子,象徵他們缺少在神經綸裡對神正確的認識。今天許多基督徒缺少對神經綸的認識。他們不知道神目前懲治以色列以及對列國的審判,將產生基督的顯現,帶進復興的時期。

   c 欺騙的弓

 十六節上半以色列被比喻為欺騙的弓。這象徵以色列人向神是背叛的,也沒有忠信的為神的國爭戰。

貳 耶和華因以色列棄絕祂而對他們的懲罰

 第八章描述耶和華因以色列棄絕祂而對他們的懲罰。

 一 敵人如鷹來攻打耶和華的家

 敵人如鷹來攻打耶和華的家,因為這民干犯了耶和華的約-耶和華在祂的聖別要求和公義條件上,對以色列的約束;違背了耶和華的律法-耶和華照著祂愛、光、聖、義的所是,對以色列的規正。(1。)

 二 以色列丟棄良善 

 以色列丟棄良善,仇敵必追逼他。(3。) 

 三 他們立君王卻不由耶和華

 他們立君王卻不由耶和華,他們立首領耶和華卻不認。(4上。)他們用自己的方式設立權柄,這是耶和華所反對的。

 四 他們用金銀為自己製造偶像

 他們用金銀為自己製造偶像,以致被剪除。(4下。)

  1 撒瑪利亞的牛犢已將以色列丟棄

 五節上半說,『撒瑪利亞阿,你的牛犢已將你丟棄;我的怒氣向他們發作。』撒瑪利亞是北方以色列國的京城,而她的『牛犢』指金牛犢的偶像。(參王上十二28,出三二4。)這偶像將以色列丟棄,並且耶和華的怒氣向他們發作。

 五節下半接著說,『他們要多久才能無罪呢?』才能無罪,在此是指不能製造偶像。以色列沒有能力不製造偶像,也就是說,他們在製造偶像的事上很有本領、很活躍。因此,何西阿問他們何時才會失去製造偶像的能力,何時才不再製造偶像。今天人類的光景也是如此。人可能沒有能力明白聖經或認識神,卻很有本領把許多東西製造成他們的偶像。

  2 撒瑪利亞的牛犢必被打碎

 六節說,『這牛犢出於以色列,是匠人所造的,並不是神。撒瑪利亞的牛犢,必被打碎。』有一天,神要進來審判,把這些偶像打碎。

  3 在製造偶像時,他們所種的是風,所收的是暴風

 在製造偶像時,他們所種的是風,所收的是暴風。(7上。)因為有暴風,他們就缺乏食物。故此,七節下半繼續說,『所種的不成禾稼,就是發苗也不生產麵粉,即便生產,外人也必吞吃。』

  4 以色列在列國中,好像無人喜愛的器皿

 以色列被吞吃;現今他們在列國中,好像無人喜愛的器皿。(8。)因他們投奔亞述,如同獨行的野驢;以法蓮賄買了所愛的。(9。)他們雖在列邦中賄買,現在耶和華卻要收集他們,好懲罰他們;他們因君王和首領所加的重擔,必開始衰微。(10。)今天在巴勒斯坦有一個以耶路撒冷為中心的小國以色列,但有那一國喜歡她?

 五 以法蓮增添祭壇取罪

 以法蓮增添祭壇取罪,因此祭壇使他犯罪。(11。)

  1 耶和華為以法蓮寫了律法萬條

 耶和華為以法蓮寫了律法萬條,卻被看為異邦的事。(12。)這指明以法蓮,即以色列國,不在乎神的律法。不論神寫了多少條律法,以法蓮一點都不在乎。

  2 他們獻祭牲食其肉,耶和華卻不悅納他們

 至於獻給耶和華的祭牲,他們獻食其肉,耶和華卻不悅納他們。祂必記起他們的罪孽,懲罰他們的罪惡;他們必歸回埃及。(13。)

 六 以色列忘記了造他的主,建造了宮殿;猶大加多了堅固城

 以色列忘記了造他的主,建造了宮殿;猶大加多了堅固城;耶和華卻要降火於他的城邑,燒滅其中的宮殿。(14。)

 小申言者書說到以色列的邪惡、敗壞和腐敗,但以色列倔強不聽。至終神被迫用尼布甲尼撒和巴比倫軍隊,如同火來審判、懲罰、並懲治祂這些悖逆、背道的子民。

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