壹 耶和華對祂所愛子民及列國的救恩 一1~十二6
六 基督為大光和奇妙者的揭示,出自耶和華對以色列國的懲治和對亞述的審判 九1~十34
1 基督為大光的揭示 九1~5
第 九 章
9:1 但那受過困苦之處,必不再見幽暗:從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿1海的路,約但河外,2外邦人的加利利,得著榮耀。
【注1】 即加利利海。
【注2】 見太四15注1。
9:2 那行走在黑暗中的百姓,看見了大1光;那些住在死蔭之地的人,有1光照耀他們。
【注1】 這預言應驗於太四12~16,那時基督來到加利利,祂乃是大光-真光,生命的光(約一9,4,八12)-照亮行在黑暗裡的人,(約一5,徒二六18,彼前二9下,)以及住在死蔭裡的人。(路一78~79。)基督這大光照在神的子民身上,拯救他們脫離死亡的黑暗,將他們從黑暗的捆綁中釋放出來,(3,西一13,)折斷他們身上的軛,(4,十26~27,)並且毀滅他們的仇敵,連同仇敵的軍裝。(5。)
9:3 你使這國民1繁多,加增他們的喜樂;他們在你面前歡喜,好像收割時的歡喜,像人分擄物那樣的快樂。
【注1】 這預言是指基督在地上,藉著所有新約信徒而有的繁增、擴展與增長;這些信徒就是本節下文所題收割的農夫,以及得擄物的戰士。
9:4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖,就是欺壓他們之人的棍,你已經折斷,好像在1米甸的日子一樣。
【注1】 藉著基督的照耀,主折斷了神子民所負的重軛,折斷了他們肩頭上的杖,也折斷了欺壓他們的棍,好像在米甸的日子,基甸大大戰勝米甸人一樣。(士七22~25。)亞述人來侵略猶大,欺壓猶大,但主毀滅他們,就像祂藉著基甸毀滅米甸人一樣。(王下十九35~37。)
9:5 戰士在鏖戰震地之中所穿的戰靴,並那輥在血中的衣服,都必作為可燒的,當作燃料。
2 基督為奇妙者的揭示 九6~7
9:6 因有一1嬰孩2為我們而生,有一1子賜2給我們;3政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱為4奇妙的策士、5全能的神、5永遠的父、6和平的君。
【注1】 從童女所生的嬰孩,(七14,)乃是永遠的父所賜的子。基督是生為兼有神性與人性的嬰孩,(太一20~23,)也是永遠的父所賜在神性裡的子。藉著這神人二性嬰孩的出生,永遠的父將祂神聖的子當作禮物賜給我們。藉著這樣的賜給,一切信入,就是接受這位寶貴的子的人,都得著永遠的生命。(約三16,約壹五11~12。)見七14注1。
【注2】 為我們,給我們,原文系重複同樣的辭;這著重的指明,本節所啟示之基督的每一方面,都是為著我們個人並主觀的經歷。
【注3】 或,治理,管治權。下節者同。神聖的行政乃是擔在基督這奇妙者的肩頭上。
【注4】 直譯,策士的奇妙;或,奇妙,策士。基督是奇妙的,(士十三18,)祂也是策士。祂賜給我們策略;然後,祂這位全能的神是能力和力量,以完成這策略。(林前一24。)
【注5】 作為那為我們而生的嬰孩,基督是全能的神;(太二11,羅九5,來一8;)作為賜給我們的子,祂是永遠的父。(六三16,六四8,約五43,十30,十四7~10。)見六三16注1。
【注6】 基督對我們是和平的君,(弗二14,)主要是藉著祂在我們裡面的管治。(西三15。)
9:7 祂的1政權與1平安必加增無窮,祂必在2大衛的寶座上,治理祂的國,以公平公義使國堅定穩固,從今時直到永遠。萬軍之耶和華的熱心,必成就這事。
【注1】 從創十一人類放棄神作他們的治理者,使自己成為治理者的時候起,政權一直成為人的大問題。但是當復興的時候來到,(徒三21,)基督要成為獨一的治理者,三一神的政權要擔在祂的肩頭上。(6。)這政權要加增並充滿這地上的每一角落,(詩七二8,亞九10下,見但二35注3,)使地滿了平安。(參二4,十一6~9。)
【注2】 基督在大衛的寶座上治理祂的國,首先要在千年國,然後要在新天新地,直到永遠。見路一32~33與33注1。