第 六十八 篇
68:18 你已經1升上高處,擄掠了2那些被擄的;你在人間,甚至在悖逆的人中間,受了3恩賜,叫4耶和華神可以5住在他們中間。
【注1】 指基督升到第三層天,就是宇宙的最高處。(參賽十四13。)見弗四8注1。保羅在弗四引用此節,說到召會的建造,這很強的證明,古時殿的建造乃是預表召會的建造。這也提供了堅強的基礎,使我們可以說,詩篇所說到的殿和城乃是預表召會。
【注2】 見弗四8注2。
【注3】 基督升到父那裡時,將一切祂所擄掠並帶來的人呈獻給父。然後父把這一切被擄的歸還基督,使他們各人成為賜給基督的恩賜。見弗四8注3。
【注4】 希伯來文,Jah Elohim,耶和華伊羅欣。
【注5】 這指明基督用一切的恩賜,(就是在基督裡的一切信徒,他們是有恩賜之人,都作那職事的一個工作,)建造基督的身體,作神今天在地上的居所。(弗四7~12,16。)
68:19 天天1加給我們2美福的主,就是拯救我們的神,是當受頌讚的。〔細拉〕
【注1】 在神的殿裡享受神,(19~23,)乃是在祂居所的建造(18下)之後。
【注2】 不是表徵物質事物的『美福』,乃是表徵三一神自己作基督得勝的掠物,給我們享受。(見12注4,13注2。)見羅八28注4。
68:20 神是為我們施行拯救的神;人能1脫離死亡,是在於主耶和華。
【注1】 脫離死亡的路,乃是在基督裡享受那是復活生命的神。(約十一25。)
68:21 神要1打破祂仇敵的頭,就是那在自己罪過中往來之人的發頂。
【注1】 我們在神的殿中,也享受祂勝過仇敵。見羅十六20注1。
68:22 主說,我要使他們從巴珊歸來,使他們從深海返回;
68:23 使你的腳1洗在血中,使你狗的舌頭,從仇敵得分。
【注1】 此乃照七十士希臘文譯本;希伯來文經文作,打碎。
68:24 神阿,你是我的神,我的王;1人已經看見你1行走,在1聖所中行走:
【注1】 這裡的人指仇敵,指不信者;行走指神的活動;聖所表徵召會。
68:25 歌唱的行在前,作樂的隨在後,都在擊鼓的1童女中間。
【注1】 表徵信徒。(太二五1與注3。)
68:26 你們從以色列源頭而來的,當在各會中頌讚1耶和華神。
【注1】 有些古卷作,主。
68:27 在那裡,有統管他們的小1便雅憫,有2猶大的首領在他們的群眾中,有3西布倫的首領,有4拿弗他利的首領。
【注1】 在24~28節神選民向神的讚美中,描繪出一幅預表的景象,論到神新約的經綸,就是神為著祂的救恩,藉著基督完成神的救贖,並用福音美善的話,傳佈基督之成就的喜信。這裡題到的便雅憫有兩個名字,第一個是便俄尼。這是他母親拉結臨產將近於死時給他起的名,意為『我苦難之子』。(創三五18上。)作為苦難之子,便雅憫預表基督在祂的成為肉體和地上的人性生活中,多受痛苦,(賽五三3,)成就了神永遠的救贖,成功祂完滿的救恩。(來九12。)拉結給她兒子起名叫便俄尼,但雅各立即將孩子的名改為便雅憫,意為『右手之子』。(創三五18下。)在右手邊,就是在榮耀和尊貴的地位。作為右手之子,便雅憫預表基督在祂的復活、得勝、和升天裡是右手之子,在諸天之上盡職,執行神救贖的應用,施行祂的救恩。(來八1~2,七25。)基督成為肉體作便俄尼,多受痛苦,但在復活裡祂成了便雅憫,就是在榮耀和尊貴裡的右手之子。(八十17,可十六19,徒二33,五31。)
【注2】 猶大是獅子,有能力和權杖,也是神子民的平安(細羅)。(啟五5上,創四九8~10。)便雅憫主要的預表在人性裡的基督,而猶大主要的預表在神性裡的基督。基督在祂的神性裡不是多受痛苦的人,乃是有能力和權柄(由權杖所表徵)的獅子。猶大特別預表基督是神子民的得勝和神子民的平安。在應用救贖的事上,基督是我們的平安(和平)。(弗二14~15。)
猶大是君王支派,始終由便雅憫這戰士支派陪同著,(創四九27,)為著神在地上的國。按預表,在地理上相連的猶大和便雅憫,形成一組,為著在神救恩的事上,完成並應用基督的救贖。對便雅憫而言,所強調的是救贖的完成;對猶大而言,所強調的是(在基督的升天裡)對救贖的應用。
【注3】 西布倫住在海邊(加利利),是停船的海口,(創四九13,)預表基督作為傳福音者的『海口』,為著傳揚神福音的交通和擴展。基督成就了一切要當作福音傳揚的事之後,五旬節那天,至少有一百二十艘福音『船』,(他們全是加利利人-徒二7,十三31,)從這『海口』出發去擴展福音。見創四九13注1。
【注4】 按照創四九21,(見該處注,)拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。拿弗他利預表基督是在復活裡從死裡得釋放的一位,由『被釋放的母鹿』所表徵,(詩二二篇題,歌二8~9,)祂出嘉美的言語,為著傳揚祂的福音。(太二八18~20。)
按預表,西布倫和拿弗他利形成一組,為著擴展並推廣基督為著神的救恩所成就之救贖的喜信。西布倫和拿弗他利的百姓都是加利利人,(太四12~17,徒一11,)基督的福音是從他們得著擴展、傳揚並推廣。
68:28 你的能力是你神所命定的;1神阿,求你堅固你為我們所成全的事。
【注1】 28節下~29節上的話指明,神堅固祂為選民所成全的事以後,由於神的殿在耶路撒冷,所以在神殿中享受神的影響就遍及耶路撒冷全城。神的殿表徵眾地方召會,耶路撒冷城表徵國度,就是召會的堅固和保護。
68:29 因你在耶路撒冷的殿,1列王必帶貢物獻給你。
【注1】 29節下~35節的話指明,在神殿和神城中享受神的影響,是要為神得著全地。這些經文所描繪的情景,要完成於要來的復興時代,(太十九28,徒三20~21,)那時全地要來到耶路撒冷敬拜神,並得著訓誨和光照。(賽二2~3,亞八20~23,十四16。)
68:30 求你叱喝蘆葦中的1野獸,2眾民牛犢中成群的公牛,把貪愛銀子的踹在腳下;求你把喜好爭戰的眾民趕散。
【注1】 表徵埃及人。
【注2】 表徵列國。
68:31 公侯要從埃及出來朝見神;1古實人要急忙向神舉手禱告。
【注1】 即衣索匹亞。
68:32 地上的列國阿,你們要向神歌唱,要向主歌頌,〔細拉〕
68:33 祂是那駕行在自古就有,天上之天以上的主。看哪,祂發出聲音,是極大的聲音。
68:34 你們要將能力歸給神;祂的威榮在以色列之上,祂的能力是在穹蒼。
68:35 神阿,你從聖所顯為可畏;以色列的神,是那將力量權能賜給百姓的。神是當受頌讚的!