第 二 篇
2:1 12外邦為什麼吼鬧,2萬民為什麼謀算虛妄的事?
【注1】 詩一說到人所珍賞的律法,這乃是為著聖徒個人的利益,就如蒙祝福得亨通。(1~3。)詩二說到基督以及基督所達到的,這乃是為著神經綸的成就。聖別作者的屬人觀念高舉律法到一個地步,他們寶貴律法,渴望一生留在其中。啟示之神的神聖觀念高舉基督,為要將聖別作者的觀念從律法轉向基督,使之與神聖啟示的神聖觀念相合。
【注2】 這是外邦和世上掌權者對基督的抵擋。(1~3。)這抵擋開始於希律和本丟彼拉多,(徒四25~28,)而要終結於敵基督。(啟十九19。)
2:2 地上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要抵擋耶和華並祂的1受膏者,
【注1】 希伯來文的『彌賽亞』和希臘文的『基督』,意思都是『受膏者』。基督在永遠裡,在祂的神性裡,被神膏為彌賽亞-基督-受膏者。(但九26,約一41。)祂這位受膏者成為肉體而來,以成就神永遠的計劃。(路二11,太一16,十六16。)祂在時間裡,在祂的人性裡,於受浸時再次受膏,主要是為著在地上盡祂的職事。(太三16~17,路四18~19,徒十38,來一9。)基督在祂的復活裡,成為賜生命的靈,(林前十五45,)為要作神的受膏者;基督在祂的升天裡,被立為主為基督,(徒二36,)正式成為神的受膏者,主要是為著在祂天上的職事裡完成神的托付。見約一41注1與徒二36注2。
2:3 說,我們要掙開他們的捆綁,擺脫他們的繩索。
2:4 那坐在諸天之上的必發笑;1主必嗤笑他們。
【注1】 有些古卷作,耶和華。
2:5 那時祂要在怒中對他們說話,在烈怒中驚嚇他們,
2:6 說,我已經立我的1王在2錫安我的聖山上了。
【注1】 本篇4~6節是神關於基督的宣告。為著神的國,基督在祂的升天裡已在諸天之上被立、登寶座為神的王,以成就神的經綸。(可十六19,徒二36,五31,啟一5上。)這國包括作基督基業的列國,和作基督產業的地極。(8,太二八18~20。)至終,基督在祂宇宙的國裡,必用鐵杖治理列國。(9,啟十九15。)
本篇啟示在神經綸裡基督的步驟,開始於祂在永遠裡,在祂的神性裡的受膏,(2,)繼續於祂的復活(也含示祂的死-7,參徒十三33),祂的升天,(6,)祂立祂宇宙的國度,(啟十一15,)以列國作祂的基業並以地極作祂的產業,(8,)以及祂用鐵杖治理列國。(9。)
【注2】 神宣告祂已經立祂的王在錫安山上,不是在西乃山上。西乃山是頒賜律法的地方;在諸天之上的錫安山是今天基督在升天裡所在的地方。(啟十四1。)新約的信徒不是來到西乃山,乃是來到錫安山。(來十二18~22。)西乃山產生在律法下為奴的兒女,但我們的母,就是那在上的耶路撒冷,是在諸天之上的錫安山上,產生應許的兒女,承受所應許的福-包羅萬有的靈。(加四24~26,28,三14。)
2:7 受膏者說,我要傳述耶和華的命令;祂曾對我說,1你是我的兒子,我今日生了你。
【注1】 7~9節乃是基督的宣告。使徒保羅在徒十三33引用這話,指明詩二7是指基督的復活。神的受膏者基督被剪除,被釘十字架(但九26)之後,在祂的人性裡復活,生為神的長子。(羅一3~4,八29,來一5~6。)祂所有的信徒藉著同一個復活,與祂一同出生,成為祂許多的弟兄,就是神的眾子。(約二十17,彼前一3,羅八29,來二10。)見徒十三33注1,羅一4注6,約二十17注2與注3。
2:8 你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為產業。
2:9 你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
2:10 1現在你們君王應當留意;你們地上的審判官該受警戒。
【注1】 10~12節是關於神與基督要向世人發怒的警告。在新約裡,基督要在怒中對世界施行審判的一段時間,稱為『主的日子』,(徒二20,林前五5,帖前五2,帖後二2,彼後三10,)也就是神的日子。(彼後三12。)見珥一15注1。
2:11 當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而歡樂。
2:12 當1以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在路中滅亡,因為祂的怒氣快要發作。凡1投奔於祂的,都是2有福的。
【注1】 投奔於子就是信入子基督,(約三16,36,)以祂為我們的避難所、保護、和藏身之處。以嘴親子就是愛祂,因而享受祂。(約十四21,23。)信主就是接受祂,(約一12,)愛主就是享受我們所接受的主。這二者乃是我們有分於主的條件。見林前二9注1。
【注2】 或,快樂。屬人的觀念認為,人蒙福是由於遵守耶和華的律法,(一1~2,)與這裡所說,人蒙福是由於投奔於子的神聖觀念相對。