撒 母 耳 記 上
主題:享受神所賜美地之路的例證
壹 撒母耳的歷史 撒上一1~八22
一 他的出身與出生 一1~20
第 1 章
1:1 1以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人,名叫以利加拿,是蘇弗的玄孫,托戶的曾孫,以利戶的孫子,耶羅罕的兒子。
【注1】撒母耳記上、下的內容乃是撒母耳、掃羅和大衛的歷史;這是接續士師的歷史,是以色列歷史中心路線的重要部分。撒母耳生為利未人,奉獻作拿細耳人,成為祭司、申言者和士師。他引進申言者的職分,在為神說話上,頂替了衰微的祭司職分;他也了結士師職分,並帶進君王職分。掃羅是在消極一面作以色列人中的王,大衛是在積極一面作王。
撒母耳記上、下的中心思想,是神經綸的成就需要人在成為肉體的原則裡合作,如撒母耳的母親哈拿、撒母耳、和大衛在積極一面的歷史,以及以利和掃羅在消極一面的歷史所例證的。這樣的合作與個人對美地的享受有關;美地乃是包羅萬有並延展無限之基督的預表。(見申八7注1。)撒母耳記上、下接續約書亞記、士師記和路得記,說到關於享受神所賜美地的細節。這兩卷書裡的預表給我們看見,新約信徒能如何並該如何享受基督作神分給他們的分,(西一12,)以建立神的國,就是召會。(太十六18~19,羅十四17。)這些預表指明,我們與神是對的,乃是我們享受基督的條件。在撒母耳記上、下,與神合作的人所享受的美地,成了神的國,使他們在其中作王掌權。照樣,我們在與神合作的事上,需要享受基督到一個地步,使我們對基督的享受成為神的國,在其中我們與基督一同在生命中作王。(羅五17。)
1:2 他有兩個妻子,一個名叫哈拿,一個名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子,哈拿卻沒有孩子。
1:3 這人每年從本城上示羅去敬拜,並獻祭給萬軍之耶和華;在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈,作耶和華的祭司。
1:4 以利加拿在獻祭的那一天,將幾分祭肉給他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的眾兒女;
1:5 但他給哈拿的分卻是雙倍的,因為他愛哈拿。無奈1耶和華使哈拿不能生育。
【注1】在以利之下的老舊亞倫祭司體系變得陳腐、衰微,(二12~29,)神渴望有一個新的起頭,以完成祂的經綸。為著撒母耳的出生,神在幕後發起了一些事情。一面,祂使哈拿不生育;另一面,祂預備毗尼拿激動哈拿。(5~7。)這迫使哈拿禱告,求主給她一個男孩子。哈拿在禱告中向神許願,(10~11,)這不是哈拿發起的,乃是神發起的。神喜悅哈拿的禱告和她的承諾,就使她生育。哈拿懷孕,生了一個兒子,給他起名叫撒母耳。(20。)因此,撒母耳的起源事實上不是任何人,神才是他真正的起源;是神用祂主宰的權柄,在隱密中推動祂的百姓。
1:6 哈拿的對頭毗尼拿,因耶和華使哈拿不能生育,就極力激動她,要惹她生氣。
1:7 年年都是如此;她上到耶和華殿的時候,毗尼拿總是這樣激動她,以致她哭泣不吃飯。
1:8 她丈夫以利加拿對她說,哈拿,你為什麼哭泣,不吃飯?為什麼心裡難過?你有我不比有十個兒子還好嗎?
1:9 他們在示羅吃喝完了,哈拿就起來。祭司以利在耶和華1殿的門框旁邊,坐在自己的位上。
【注1】有些古卷作,家。
1:10 哈拿魂裡愁苦,就向耶和華1禱告,痛痛哭泣;
【注1】就人一面說,撒母耳是出身於他那敬拜神的父母,特別是出於他那尋求神的母親及其禱告。(參5注1。)在墮落之以色列的混亂中,以利加拿和哈拿留在神為著祂永遠定旨所命定的生命線上。(見創二9注3二段。)這條生命線是要產生基督,給神的子民享受,(見得四18注1,)使神能在地上得著祂的國,就是召會,作基督的身體,(太十六18~19,羅十四17,弗一22下~23,)也就是三一神的生機體。因著神在哈拿裡面的運行,哈拿就不得平安,直到她禱告要有一個兒子為止。哈拿的禱告乃是回應並說出神的心願,是人與神行動的合作,為要完成神永遠的經綸。神能推動哈拿這在生命線上與祂是一的人。只要神能得著這樣一個人,祂在地上就有路。
1:11 她許願說,萬軍之耶和華阿,你若垂顧你婢女的苦情,記念我,不忘記你的婢女,賜你的婢女一個男孩,我必將他終身獻與耶和華,不用1剃刀剃他的頭。
【注1】哈拿的禱告指明,神的行動和祂對哈拿禱告的答應,(19~20,)乃是要產生一個絕對為著成全神願望的拿細耳人。拿細耳人是完全奉獻給神,接受神作頭,以神為丈夫,且對屬世享樂沒有興趣的人。(民六1~5與注。)撒母耳甚至在出生之前,就被他母親奉獻作這樣的人。
1:12 哈拿在耶和華面前不住的禱告,以利定睛看她的嘴。
1:13 原來哈拿心中訴說,只動嘴唇,聽不見聲音,因此以利以為她喝醉了。
1:14 以利對她說,你要醉到幾時呢?除去你的酒吧。
1:15 哈拿回答說,我主阿,不是這樣。我是靈裡受壓的婦人,淡酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前1傾心吐意。
【注1】直譯,傾倒我的魂。
1:16 不要將婢女看作卑劣的女子。我因被人激動,愁苦太重,所以一直訴說到如今。
1:17 以利回答說,你平平安安的去吧,願以色列的神將你向祂所求的賜給你。
1:18 哈拿說,願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人回去,並且吃飯,面上不再帶愁容了。
1:19 次日,他們清早起來,在耶和華面前敬拜,就回拉瑪,到了家裡。以利加拿和妻子哈拿同房;耶和華記念哈拿。
1:20 哈拿就懷孕,時候到了,生了一個兒子,給他起名叫1撒母耳,說,因為他是我從耶和華求來的。
【注1】意,蒙神垂聽,或從神求得。
二 他的幼年 一21~二11
1:21 以利加拿和他全家都上示羅去,要向耶和華獻年祭,並還所許的願。
1:22 哈拿卻沒有上去;她對丈夫說,等孩子斷了奶,我便帶他上去,讓他朝見耶和華,並且永遠住在那裡。
1:23 她丈夫以利加拿對她說,你看怎樣好,就怎樣行吧;可以留在家裡,等到你給孩子斷了奶。但願耶和華使祂的話堅立。於是婦人留在家裡乳養兒子,直到給他斷了奶。
1:24 她既給孩子斷了奶,就帶他一同上去,又帶了三隻公牛,一伊法細面,一皮袋酒;孩子還小,她就帶他到示羅耶和華的殿中。
1:25 他們宰了一隻公牛,就領孩子到以利那裡。
1:26 婦人說,我主阿,我指著你的性命起誓,我主,從前在這裡站在你旁邊向耶和華禱告的那婦人,就是我。
1:27 我禱告為要得這孩子;耶和華已將我向祂所求的賜給我了。
1:28 所以,1我也將這孩子借與耶和華;他終身都是借與耶和華的。於是他們在那裡敬拜耶和華。
【注1】直譯,我也使他成為耶和華所求的。在以利的時候,就祭司職分而言,神是貧窮的,所以哈拿將撒母耳借與耶和華。在不正常的光景中,就著主的行政而言,祂變窮了,需要有人自願將自己借給祂。