申命記生命讀經

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經文及註解:申命記 二八1至68及注

第二十五篇 警告(含示恩典)(二)

貳 以色列人若留意聽從耶和華他們神的話,遵行祂的一切誡命,耶和華必使他們超過萬民之上,這一切的福必臨到他們,追上他們
 一 在城裡必蒙福,在田間也必蒙福
 二 他們腹中所生的、地所產的、牲畜所下的,以及牛犢、羊羔都必蒙福
 三 入也蒙福,出也蒙福
 四 在倉房裡,在所行的一切事上,並在神所賜的地上,他們都必蒙福
 五 耶和華必擊潰他們的仇敵
 六 耶和華必立他們作自己聖別的民
 七 耶和華必按時降雨在他們的地上
 八 耶和華必使他們作首不作尾
三 以色列人若不聽從耶和華他們神的話,不遵行祂一切的誡命、律例,這一切的咒詛必臨到他們,追上他們
 一 咒詛要在每一個地方,每一件事上,以各種方式臨到
 二 咒詛要在他們所行的一切事上,以瘟疫、癆病、赤熱、乾旱、並蟲害、霉爛擾亂他們
 三 咒詛要使他們頭上的天變為銅,腳下的地變為鐵,雨變為塵沙
 四 咒詛要使他們敗在仇敵面前
 五 咒詛要使他們被領到一國,在萬民中令人驚駭、笑談、譏誚
 六 咒詛必使仇敵臨到他們,吃他們牲畜所下的,地上所產的,並將他們圍困在各城裡
 七 咒詛要使重大長期的疫症,兇惡持久的疾病,和埃及的一切病,都臨到他們,使他們人數稀少
 八 咒詛要使他們分散在萬民中,過著被擄的生活,並把他們帶回埃及



第二十五篇 警告(含示恩典)(二)

 讀經:申命記二十八章。

 在本篇信息中,我們要繼續來看二十七至二十八章的警告(含示恩典)。

貳 以色列人若留意聽從耶和華他們神的話,遵行祂的一切誡命,耶和華必使他們超過萬民之上,這一切的福必臨到他們,追上他們

 以色列人若留意聽從耶和華他們神的話,確實遵行祂的一切誡命,耶和華必使他們超過萬民之上,這一切的福必臨到他們,追上他們。(申二八1~2。)

 一 在城裡必蒙福,在田間也必蒙福

 以色列人在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。(申二八3。)無論他們在家裡或出外工作,都必蒙福。

 二 他們腹中所生的、地所產的、牲畜所下的,以及牛犢、羊羔都必蒙福

 摩西非常詳盡的說到臨到百姓的祝福。在四至五節,他說到以色列人腹中所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。甚至他們的筐子和摶面盆,都必蒙福。

 三 入也蒙福,出也蒙福

 按照六節,百姓入也蒙福,出也蒙福。

 四 在倉房裡,在所行的一切事上,並在神所賜的地上,他們都必蒙福

 以色列人在他們的倉房裡,在所行的一切事上,並在神所賜的地上,也都必蒙福。(申二八8。)

 五 耶和華必擊潰他們的仇敵

 在七節,耶和華說祂必擊潰以色列人的仇敵。他們的仇敵從一條路來,必從七條路逃跑。

 六 耶和華必立他們作自己聖別的民

 以色列人若謹守耶和華他們神的誡命,行在祂的道上,祂必立他們作自己聖別的民。(申二八9。)不僅如此,地上萬民見他們按著耶和華的名稱呼,就要懼怕他們。(申二八10。)

 七 耶和華必按時降雨在他們的地上

 耶和華必按時降雨在他們的地上。(申二八12上。)因著他們的財富,他們必借給許多國民,卻不至向別人借貸。(申二八12下。)

 八 耶和華必使他們作首不作尾

 他們若聽從耶和華他們神的誡命,耶和華必使祂的民作首不作尾,居上不居下。(申二八13。)他們不可偏離祂的話去隨從事奉別神。(申二八14。)摩西非常在意,惟恐他們轉向別神,轉向偶像,所以在申命記中,一再的警告他們不可這樣作。

三 以色列人若不聽從耶和華他們神的話,不遵行祂一切的誡命、律例,這一切的咒詛必臨到他們,追上他們

 以色列人若不聽從耶和華他們神的話,不確實遵行祂一切的誡命、律例,這一切的咒詛必臨到他們,追上他們。(申二八15。)

 一 咒詛要在每一個地方,每一件事上,以各種方式臨到

 十六至十九節指明咒詛要在每一個地方,每一件事上,以各種方式臨到。他們在城裡必受咒詛,在田間也必受咒詛;入也受咒詛,出也受咒詛。他們的筐子和摶面盆,都必受咒詛;他們腹中所生的,地所產的,以及牛犢、羊羔,都必受咒詛。

 二 咒詛要在他們所行的一切事上,以瘟疫、癆病、赤熱、乾旱、並蟲害、霉爛擾亂他們

 二十至二十二節說到,咒詛要在他們所行的一切事上,以瘟疫、癆病、赤熱、乾旱、並蟲害、霉爛擾亂他們。這些疾病不放過百姓,卻要附在他們身上,直到他們從這地上被吞滅。

 三 咒詛要使他們頭上的天變為銅,腳下的地變為鐵,雨變為塵沙

 還有其它的咒詛,就是他們頭上的天要變為銅,腳下的地要變為鐵。(申二八23。)不僅如此,耶和華要使那降在他們地上的雨變為塵沙。(申二八24。)這是何等可怕!

 四 咒詛要使他們敗在仇敵面前

 咒詛也要使以色列人敗在仇敵面前,並遭受各樣的疾病、搶奪,手中遭受患難。(申二八25~35。)

 五 咒詛要使他們被領到一國,在萬民中令人驚駭、笑談、譏誚

 神的子民要受咒詛被領到一國去,在萬民中令人驚駭、笑談、譏誚。(申二八36~37。)萬民要輕蔑的笑談以色列人。因著以色列人被擄,他們的田野和葡萄園也受咒詛,為蝗蟲、蟲子、和寄居的所得。(申二八38~44。)因此這些咒詛必在以色列人身上成為神跡、奇事,直到永遠。(申二八46。)

 六 咒詛必使仇敵臨到他們,吃他們牲畜所下的,地上所產的,並將他們圍困在各城裡

 按照四十七至五十七節,咒詛必使仇敵(遠方一國的民)臨到百姓,吃他們牲畜所下的,地上所產的,並將他們圍困在各城裡,使以色列人吃自己孩子的肉;他們必惡眼看他們的弟兄,和他們的妻子,並剩下的兒女,不肯把所吃兒女的肉分一點給他們。這已經實際發生了。

 七 咒詛要使重大長期的疫症,兇惡持久的疾病,和埃及的一切病,都臨到他們,使他們人數稀少

 因為以色列人不遵行神所吩咐的一切話,不敬畏耶和華他們神這榮耀可畏的名,咒詛要使重大長期的疫症,兇惡持久的疾病,和埃及的一切病,都臨到他們,使他們人數稀少。(申二八58~63上。)

 八 咒詛要使他們分散在萬民中,過著被擄的生活,並把他們帶回埃及

 至終,咒詛使他們分散在萬民中,過著被擄的生活,滿了恐懼。(申二八63下~67。)他們要被帶回埃及,將自己賣身給仇敵作奴僕,卻無人買。(申二八68。)

 這些咒詛啟示神的審判是嚴厲的。在羅馬十一章二十二節,保羅指出神是嚴厲的。因為神對背叛的人是嚴厲的,所以我們要敬畏祂。

 這一切臨到以色列人的咒詛,施行了神對他們的行政對付,使神在他們身上至終完成祂的經綸,證明祂是那位永不改變旨意的神。我們不要以為神對以色列人嚴厲的懲治,表示祂已放棄了他們。相反的,神的懲治指明祂不放棄他們。今天在我們身上,原則也是一樣。神對信徒的懲治,指明祂沒有放棄他們,而是不願任由他們。

 就如預言所說的,以色列人在罪孽中回歸了他們先祖之地。以色列國今天充滿了罪孽。他們相信教育、科技和軍隊,這些在神的眼中都是偶像。日子將到,神要進一步、甚至更嚴厲的懲治他們。

 這懲治要發生在大災難期間,就是但以理九章二十四至二十七節所記載七十個七的末七之半。每一個七都是指七年。頭七個七,為期四十九年,乃是為著古耶路撒冷的重建。接下來的六十二個七,為期四百三十四年,涵括了耶路撒冷重建到基督釘十字架那日的時間。在第六十九個七的末了和第七十個七的開頭之間,有一段很長的時間,乃是恩典時代,也就是召會時代。這就是我們生活在其中的時代,這時代的終結可能非常近了。這時代終結的第一個兆頭,就是以色列國在一九四八年復國;第二個兆頭,就是以色列國收復了耶路撒冷城。就以色列而論,所剩惟一的兆頭就是聖殿的重建。馬太二十四章十五節指明聖殿會重建。(參新約聖經恢復本太二四15注。)聖殿重建的時候快到了;那時,猶太人要實行摩西五經所記載有關敬拜的事。

 最近在德國和東歐發生的事件,也說明了這世代的末期近了。有些東歐國家正要脫離蘇聯和共產黨,轉向民主。這應驗了但以理二章所記載,那大像半鐵半泥之腳趾的預言。鐵表徵獨裁,泥表徵民主。

 神並沒有放棄以色列。一面,神在管教以色列,用祂主宰的安排來對付她。另一面,神又在保護以色列。因著神的保護,環繞以色列的阿拉伯國家無法消滅這個小國。按照預言,以色列不會被消滅,卻要存留,直到主耶穌顯現像閃電從東邊發出,直照到西邊。(太二四27。)那時,以色列全家要轉向主。

 在第七十個七的開頭,敵基督要與以色列人堅定盟約,維持和平,並允許以色列人按自己的方式敬拜神。然而,在這一七(就是這世代的最後七年)之半,敵基督要改變主意;在最後的三年半里,他要與各種的神敵對。就這面看來,敵基督可能作的頭一件事,就是摧毀天主教。他也要盡力摧毀猶太教並逼迫猶太人,圍攻耶路撒冷城。但主耶穌要回來,以色列要向神悔改並得救。藉此,我們看見神在遵守並履行祂的話上,是何等信實!

 關於我們信徒今天的光景,我們需要在主面前敬虔。不僅以色列人是在神的懲治之下,我們也是在神的對付之下。我們需要問自己,是否預備好作得勝者被提,也就是在大災難發生以前特殊的被提。得勝者要在大災難前,被提到第三層天;其它的信徒卻要留在地上經過大災難時期。這些信徒就像啟示錄十二章裡的女人,要被神保守、看顧、餵養。然而,地上的光景會叫人大受威脅。魔鬼要被摔到地上敗壞人類,敵基督要從無底坑上來,假申言者要與敵基督聯合來敗壞地,使地不再適合人類居住。所以,那三年半將是恐怖的時期。

 我們已經看過申命記中,宣告祝福與咒詛的一段。我們也看見神沒有放棄以色列人,反而為了成全以色列人而懲治他們。因此,神的懲治乃是一種成全。

 神在地上有兩班百姓:以色列人和召會;二者祂都要成全。祂成全以色列人的時候,也在成全我們。今天,神在對付以色列人,同時,也在對付召會。

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