貳 行程 九15~二十29,二一4~20,三三1~49
八 進一步的失敗 二十1~13,23~29,二一4~9
1 米利暗失敗的結果 二十1
20:1 正月間,以色列人全會眾到了尋的曠野,百姓就住在加低斯;米利暗1死在那裡,就葬在那裡。
【注1】 見28注1。
2 為水爭鬧 二十2~13
20:2 會眾沒有1水喝,就聚集攻擊摩西、亞倫。
【注1】 2~13節裡的難處是由缺水引起的,這水預表生命的靈。(約七37~39,羅八2。)按預表,這表明神的子民一缺少生命的靈,就會有難處。(參出十六2注1。)當神的子民有豐盛的那靈,他們中間的難處並與神的難處就得著解決。
20:3 百姓向摩西爭鬧說,巴不得我們的弟兄1死在耶和華面前的時候,我們也1死了!
【注1】 直譯,斷氣。
20:4 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野,使我們和牲畜都死在這裡?
20:5 你們為何把我們從埃及帶上來,領我們到這壞地方?這地方不好撒種,也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹,甚至沒有水喝。
20:6 摩西、亞倫離開會眾,到會幕門口,面伏於地;耶和華的榮光向他們顯現。
20:7 耶和華對摩西說,
20:8 你拿著杖,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐1磐石發出1水來;這樣,你就為他們使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。
【注1】 本章裡的磐石預表釘死並復活的基督,(林前十4下,)從磐石流出的水預表那靈,(林前十4上,)就是從釘十字架之基督所流出的活水。(約十九34與注。)在出十七,摩西用杖擊打磐石,就有水流出來給百姓喝。(見出十七6注2,注3。)按照保羅在林前十4的話,(見該處4注2,)這磐石乃是隨著神的百姓經過曠野旅程的靈磐石。這表徵基督被釘十字架,成了隨著祂百姓的磐石。這隨行的磐石就是復活的基督這賜生命的靈,(林前十五45,)祂一直與召會同在,用生命的水供應祂的信徒。
基督既已被釘十字架,那靈也既已賜下,基督就不需要再被釘了,就是不需要再次擊打磐石,使活水流出。在神的經綸裡,基督只該釘死一次。(來七27,九26~28上。)我們要從釘十字架的基督接受活水,只需要『拿著杖』,並『吩咐磐石』。拿著杖就是在基督的死裡與祂聯合,並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。吩咐磐石,就是向基督這被擊打的磐石直接說話,求祂基於那靈已經賜下的這個事實,將生命的靈賜給我們。(參約四10。)我們若將基督的死應用在自己身上,並在信心裡求基督賜給我們那靈,就會得著活的靈,作為生命全備的供應。(腓一19。)
20:9 於是摩西照耶和華所吩咐的,從耶和華面前取了杖去。
20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前;摩西對他們說,你們這些1背叛的人聽我說,我們要為你們使水從這磐石中流出來嗎?
【注1】 這裡摩西定罪百姓是背叛的人,其實摩西才是違背了神的話的人。(24,二七14。)
20:11 摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
20:12 耶和華對摩西、亞倫說,因為你們不信我,不在以色列人眼前1尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
【注1】 尊神為聖,就是使祂成為聖別的,也就是使祂從一切假神分別出來;沒有尊神為聖,就是使祂成為凡俗的。摩西向百姓動怒,(10,)又錯誤的擊打磐石兩下,(11,)就是沒有尊神為聖。神沒有動怒,摩西卻動怒,沒有在神聖別的性情上正確代表神;他擊打磐石兩下,沒有遵守神在祂經綸裡的話。(見8注1二段。)因此,摩西違犯了神的聖別性情和祂神聖的經綸。為這緣故,他雖然與神親密,被視為神的同伴,(出三三11,)卻失去了進入美地的權利。
在我們所說並所作關於神子民的一切事上,我們的態度必須按照神聖別的性情,我們的行動必須按照祂神聖的經綸。這就是尊祂為聖。不然,我們會在言語和行動上背叛祂並得罪祂。
20:13 這就是1米利巴水;以色列人在那裡向耶和華爭鬧,耶和華就在他們中間顯為聖。
【注1】 意,爭鬧。
三 爭戰 二一1~3,二一21~三二42,三三50~三六13
七 摩西的死以及他的繼承人 二七12~23
1 摩西的死(摩西失敗的結果) 12~14
27:12 耶和華對摩西說,你上這亞巴琳山,觀看我所賜給以色列人的地。
27:13 看了以後,你也必歸到你本民那裡,像你哥哥亞倫一樣;
27:14 因為你們在尋的曠野,當會眾爭鬧的時候,違背了我的話,沒有在湧水之處,在會眾眼前尊我為聖。(這水就是在尋的曠野,加低斯米利巴的水。)